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La France et ses symboles Après l’abolition de la Royauté le 21 septembre 1792 par la Convention, la première République française est proclamée. La première Constitution républicaine est ainsi créée. Si la fonction présidentielle n’y est pas encore mentionnée, un Conseil exécutif composé de 24 membres est mis en place afin de gouverner le pays. La première République prend fin en 1804 lorsque Napoléon Ier instaure le Premier empire. Sur la vue suivante, vous pouvez cliquer sur le sujet de votre choix. Ou faire défiler les vues les unes après les autres. Bonnet phrygien L’hymne national Le 14 juillet 1790 Le drapeau Le collier de la Légion d’honneur La cocarde Les symboles de la République Française L’écharpe et insigne Maire Le coq Le faisceau de licteur La semeuse Liberté Égalité La Cocarde 1789 Le 12 juillet Camille DESMOULINS, pour indiquer que le peuple était en armes mobilisé en permanence, met une feuille de tilleul à son chapeau. Le 13 juillet la milice bourgeoise qui se crée spontanément à Paris, 48 000 hommes prend une cocarde bleue et rouge couleurs du blason de la Ville de Paris depuis 1358 Le 15/17 juillet des dizaines de milliers de cocardes avec le blanc ajouté couleur de la royauté sont fabriquées car on sait que Louis XVI vient à Paris. Le 16 juillet La FAYETTE est mis à la tête de cette milice parisienne qui comprend de nombreux gardes-françaises en uniforme bleu, blanc, rouge livrée du roi Le 17 juillet Louis XVI reçoit de BAILLY, maire, venu le haranguer dans la salle du trône, une cocarde tricolore qu’il met à son chapeau. Le 27 juillet la cocarde est ratifiée pour la garde nationale de Paris, par le 4ème bureau du Comité militaire provisoire de la Ville de Paris. La FAYETTE remet une cocarde le 31 juillet à la municipalité de Paris. Le 4 octobre les 3 couleurs bleu, blanc et rouge sont adoptées officiellement comme symbole de la nation et réconciliation entre le peuple et le roi. Ordre non fixé. Sommaire Le drapeau Le blanc a été de 1638 à 1790 la couleur du drapeau royal et de certains pavillons de la marine. De 1814 à 1830, il a été aussi la couleur des drapeaux de l’armée royale. Le blanc symbolise la France et aussi tout ce qui est de l’ordre du divin, de Dieu, d’où le choix de cette couleur comme symbole du royaume. Le pouvoir du roi venait, selon la doctrine officielle, de la main de Dieu. En juillet 1789 lors des troubles parisiens une milice se constitue et porte une cocarde réunissant les trois couleurs. Bleu et Rouge plus le blanc. Le drapeau tricolore hissé la première fois, deux jours après la prise de la Bastille, le blanc, symbole du roi, est uni au bleu et au rouge, couleurs de la Garde Nationale de Paris. La loi du 27 pluviôse an II 15 février 1794 énonce que le drapeau tricolore est l’emblème national. Suite Le drapeau Le bleu et le rouge sont les couleurs de la ville de Paris. Le blanc celle de la maison royale de France. Telle est du moins la version officielle. Ces trois couleurs ont également d’autres valeurs symboliques dans l’histoire de France Le bleu était la couleur de la cape de Saint. Martin Le blanc est traditionnellement associé à Jeanne d’Arc. Le rouge fut l’étendard impérial de Charlemagne et l’oriflamme de Saint. Denis. Suite Le drapeau Drapeaux de cérémonie Ratio 2 3 Prenons une longueur X » nous la multiplions par 2, pour avoir la hauteur du drapeau, puis multiplié par 3 pour avoir la longueur. Les bandes sont de largeur identique soit 1/3 par couleur Pavillons de marine Même proportion mais les bandes de couleur ont une taille respective de 30, 33, 37. Un mètre de haut, soit 0, 50 x 2 Donnera 1, 50 m de long, soit 0, 50 x 3 Drapeau Modèle tricolore vertical Repris par plusieurs pays, devenu synonyme de liberté. Sommaire - Le port de l’écharpe tricolore est l’attribut le plus distinctif de l’autorité des élus. Elle se compose d’une bande de tissu bleu, blanc et rouge et est dotée à son extrémité de deux glands dont la couleur diffère en fonction du mandat. - Écharpe tricolore élu le bleu en haut, pour les Maires, glands dorés ou sont représentant, glands blancs et le rouge en haut, pour les parlementaires. - Avant 1830, l’écharpe se portait toujours à la ceinture. L’écharpe tricolore peut se porter soit en ceinture, soit de l’épaule droite au côté gauche. Lorsqu’elle est portée en ceinture, l’ordre des couleurs fait figurer le bleu en haut. Sur l’épaule Droite Maire Parlementaire Sommaire Député ou un sénateur L’insigne des Maires 22 novembre 1951 Création de l’insigne officiel des Maires Sur un fond d’émail bleu, blanc et rouge portant MAIRE » sur le blanc et R. F. » sur le bleu ; entouré de deux rameaux de sinople, d’olivier à dextre et de chêne à senestre, le tout brochant sur un faisceau de licteur d’argent sommé d’une tête de coq d’or barbée et crêtée de gueules. » Sommaire Le Coq En latin le mot gallus » signifie coq » et gaulois » Le coq est considéré comme un oiseau braillard et vantard ! - Dans la symbolique occidentale le coq est associé à la vigueur, au courage, à la vaillance, à la fierté et à la prétention. Le coq apparaît dès l’Antiquité sur des monnaies gauloises. Il devient symbole de la Gaule et des Gaulois. Le coq gagna une popularité particulière à l’occasion de la Révolution française et de la monarchie de Juillet, où il fut introduit en remplacement de la lys dynastique. Ainsi, à la période révolutionnaire, on le voit figurer sur un écu, orné du bonnet phrygien, sur le sceau du Premier consul et l’allégorie de la fraternité porte souvent un bâton surmonté d’un coq. En 1792, il figure sur le sceau national. À partir de 1830, il est à nouveau très apprécié. Par une ordonnance du 30 juillet 1830, le coq gaulois doit figurer sur les boutons d’habit et doit surmonter les drapeaux de la garde nationale. Suite Le Coq Le coq est de nos jours la représentation symbolique du peuple français. Le choix du coq comme symbole français remonte à la chute de l’Empire romain pendant la création de la Gaule et tire son origine du jeu de mot entre gallus coq et Gallus Gaulois. Bien que souvent utilisé comme symbole de la France, notamment par les fédérations sportives, il n’a jamais été choisi comme symbole officiel. Symbole religieux au Moyen ge, représentation de l’identité nationale pendant la Révolution, symbole de la résistance et du courage pendant la première Guerre mondiale, pour les étrangers le coq est surtout un emblème sportif incontesté de la nation française. Le coq a été abandonné par Napoléon Ier pendant son règne 18 mai 1804 - 6 avril 1814, car il pense que le coq n’a pas de force et ne peut pas être le symbole d’un empire, le coq a été remplacé par l’aigle royal, il a ensuite été repris par Napoléon III 2 décembre 1852 4 septembre 1870 Sous le règne de Louis-Philippe Ier le coq figure au sommet des drapeaux de l’armée et sur les monuments aux morts avec un globe sous les pieds. La grille du parc du palais de l’Elysée construite à la fin du XIXème siècle surmontée d’un coq, si la République française préfère aujourd’hui le symbole de la Marianne, il figure toutefois sur le sceau de l’Etat de la seconde République. Sommaire Marianne Si la République française lui préfère aujourd’hui le symbole de la Marianne, le Coq figure toutefois sur le sceau de l’Etat, qui est celui de la Seconde République la liberté assise tient un Coq sur un canon avec gouvernail sur lequel est représenté le coq. Il est surtout utilisé à l’étranger pour évoquer la France, notamment comme emblème sportif. L’origine de l’appellation de Marianne n’est pas connue avec certitude. Prénom très répandu au XVIIIème siècle, Marie-Anne représentait le peuple. Mais les contrerévolutionnaires ont également appelé ainsi, par dérision, la République. Sous la IIIème République, les statues et surtout les bustes de Marianne se multiplient, en particulier dans les mairies. Plusieurs types de représentation se développent, selon que l’on privilégie le caractère révolutionnaire ou le caractère sage » de la Marianne le bonnet phrygien est parfois jugé trop séditieux et remplacé par un diadème ou une couronne. Suite Marianne 25 septembre 1792 - La Convention déclare la République française une et indivisible » - Elle adopte comme nouveau sceau de l’État une figure de la Liberté » représentée par une femme avec un bonnet phrygien. Les premières mentions de Marianne au sens de la République apparaissent entre 1792 et 1794 en Languedoc, où l’on chante une chanson occitane à succès, le Garisou de Marianno. Marianne incarne la République Française qui s’est réalisée par l’adhésion de tous les citoyens à la devise de la République Liberté, Égalité, Fraternité » L’image de Marianne et son bonnet phrygien trouvent leur origine dans l’Antiquité. Le bonnet a été porté par les esclaves affranchis de l’Empire Romain, qui libérés, sont devenus des citoyens de l’Empire. Dès l’Antiquité le bonnet est déjà un symbole de liberté. De nos jours, le bonnet est remplacé parfois par une couronne ou par un diadème. Les premières représentations de Marianne à bonnet phrygien apparaissent pendant la Révolution française. Durant la Révolution, porter le bonnet était une façon d’afficher son patriotisme. Sommaire Bonnet Phrygien Le bonnet phrygien est un symbole d’origine orientale porté par Pâris originaire de Phrygie et fils de Priam repris dans l’iconographie romaine tardive. Il est par exemple porté par les rois mages sur les reliefs ou les fresques paléochrétiennes comme symbole du mage oriental, par les prisonniers perses sur les bas-reliefs de l’Arc de Galère ou de la colonne d’Arcadius. Toujours en Perse, il était porté par la divinité Mithra qui serait apparu au moins au XVIème siècle av. J. -C. Le bonnet phrygien tire également sa symbolique de liberté de sa parenté romaine avec le pileus chapeau en latin. Le pileus coiffait les esclaves affranchis de l’empire romain, représentant leur liberté. - Aux États-Unis, il a été un symbole de liberté pendant la guerre d’indépendance. Il est toujours présent sur le drapeau de l’État de New York. - Ce bonnet est repris en France au début de l’été 1790 comme symbole de la liberté et du civisme. Le bonnet phrygien devient symbole de la Révolution française, et de l’automne 1793 à juillet 1794 période de la Terreur, il est porté dans beaucoup de collectivités administratives du pays. Depuis la Révolution, le bonnet phrygien coiffe Marianne, la figure allégorique de la République française. Sommaire Armoirie Non officiel Les licteurs sont chargés de protéger et d’exécuter les décisions coercitives des magistrats. Leur attribut principal, le faisceau de verges entourant une hache, est leur instrument de contrainte Soit pour une punition corporelle, les verges, Soit pour une mise à mort par décapitation la hache. En 1913, le ministère des Affaires étrangères adopte pour les postes diplomatiques et consulaires à l’étranger un emblème inspiré d’un modèle figurant sur les gardes d’épée et les boutons d’uniforme diplomatique. Le dessin représente un faisceau de licteurs surmonté d’une hache et recouvert d’un bouclier sur lequel sont gravées les initiales RF République française, des branches de chêne et d’olivier entourent le motif. Le chêne symbolise la justice, l’olivier la paix. Le faisceau de licteur est un emblème très souvent utilisé pour représenter la République française, même s’il n’a aujourd’hui aucun caractère officiel. Sommaire Le faisceau de licteur et Collier Un peu d’histoire. . . Les faisceaux sont constitués par l’assemblage de branches longues et fines liées autour d’une hache par des lanières. Dans la Rome antique, ces faisceaux étaient portés par des licteurs, officiers au service des Magistrats et dont ils exécutaient les sentences. La révolution française réinterpréta ce symbole le faisceau représente désormais l’union et la force des citoyens français réunis pour défendre la Liberté. L’Assemblée constituante impose en 1790 ses antiques faisceaux » comme nouvel emblème de la France. À la chute de la Monarchie, le faisceau de licteur devient un des symboles de la République française une et indivisible » tel un faisceau. Il est repris sur le sceau de la Ière République puis sur celui de la IIème République, toujours en usage aujourd’hui. Sommaire Liberté Egalité Fraternité Associées par Fénelon à la fin du XVIIème siècle, les notions de liberté, d’égalité et de fraternité sont plus largement répandues au siècle des Lumières. Lors de la Révolution française, Liberté, Egalité, Fraternité » fait partie des nombreuses devises invoquées. Dans un discours sur l’organisation des gardes nationales, Robespierre préconise, en décembre 1790, que les mots Le Peuple Français » et Liberté, Egalité, Fraternité » soient inscrits sur les uniformes et sur les drapeaux, mais son projet n’est pas adopté. À partir de 1793, les Parisiens, rapidement imités par les habitants des autres villes, peignent sur la façade de leurs maisons les mots suivants Unité, indivisibilité de la République ; liberté égalité ou la mort » mais ils sont bientôt invités à effacer la dernière partie de la formule trop associée à la Terreur. Comme beaucoup de symboles révolutionnaires, la devise tombe en désuétude sous l’Empire. Elle réapparaît lors de la Révolution de 1848, empreinte d’une dimension religieuse les prêtres célèbrent le Christ-Fraternité et bénissent les arbres de la liberté qui sont alors plantés. Lorsqu’est rédigée la constitution de 1848, la devise Liberté, Egalité, Fraternité » est définie comme un principe » de la République. Suite Liberté Egalité Fraternité Boudée par le Second Empire, elle finit par s’imposer sous la IIIème République. On observe toutefois encore quelques résistances, y compris chez les partisans de la République la solidarité est parfois préférée à l’égalité qui implique un nivellement social et la connotation chrétienne de la fraternité ne fait pas l’unanimité. La devise est réinscrite sur le fronton des édifices publics à l’occasion de la célébration du 14 juillet 1880. Elle figure dans les constitutions de 1946 et 1958 et fait aujourd’hui partie intégrante de notre patrimoine national. Liberté, Égalité, Fraternité » Suite Liberté Egalité Fraternité La devise de la France Cette devise est invoquée durant la Révolution française. Elle est inscrite dans la Constitution et fait partie du patrimoine national. On la trouve sur des objets de grande diffusion comme les pièces de monnaie ou les timbres. Liberté » Les hommes n’appartiennent à personne. Égalité » Personne n’a de privilèges, tous ont les mêmes droits. Fraternité » On essaye de vivre comme des frères, de s’aider. Sommaire Le Sceau Le sceau actuel de la République est celui de la IIème République, frappé en 1848. Pourquoi le Ministre de la Justice s’appelle-t-il le garde des sceaux » ? Car la presse servant à établir le sceau est conservée dans le bureau du ministre de la justice qui porte toujours le titre de garde des sceaux » Il représente la LIBERTÉ assise, tenant de main droite un faisceau de licteur et de sa main gauche la barre d’un gouvernail sur lequel il y a le coq gaulois. Sur l’urne il y a les initiales SU suffrage universel Le sceau porte comme inscription République française démocratique une et indivisible » sur la face et au dos deux formules Au nom du peuple français » et Liberté Égalité, Fraternité » Le sceau est utilisé de nos jours encore dans des occasions solennelles la signature de la Constitution Sommaire L’Hymne National LA MARSEILLAISE À l’origine chant de guerre révolutionnaire et hymne à la liberté, la Marseillaise s’est imposée progressivement comme un hymne national. Elle accompagne aujourd’hui la plupart des manifestations officielles. L’histoire En 1792, à la suite de la déclaration de guerre du Roi à l’Autriche, un officier français en poste à Strasbourg, Claude Joseph ROUGET DE LISLE compose, dans la nuit du 25 au 26 avril, chez DIETRICH, le maire de la ville, le Chant de guerre pour l’armée du Rhin » Ce chant est repris par les fédérés de Marseille participant à l’insurrection des Tuileries le 10 août 1792. Son succès est tel qu’il est déclaré chant national le 14 juillet 1795. En septembre 1944, une circulaire du ministère de l’Education nationale préconise de faire chanter la Marseillaise dans les écoles pour célébrer notre libération et nos martyrs » Le caractère d’hymne national est à nouveau affirmé dans les constitutions de 1946 et de 1958 article 2 Suite L’Hymne National La Marseillaise 1 er couplet Allons enfants de la Patrie , Le jour de gloire est arrivé ! Contre nous de la tyrannie, L’étendard sanglant est levé, bis Entendez-vous dans les campagnes Mugir ces féroces soldats ? Ils viennent jusque dans vos bras Egorger vos fils et vos compagnes ! ROUGET DE LISLE chantant la Marseillaise dans le salon du maire DIETRICH, à Strasbourg. Sommaire Refrain Aux armes, citoyens, Formez vos bataillons, Marchons, marchons ! Qu’un sang impur Abreuve nos sillons ! Fête Nationale En 2015 135ème édition Fête nationale française Le 14 juillet, c’est le jour de la Fête Nationale depuis le début de la IIIème République Loi du 6 juillet 1880, soit près d’un siècle après la prise de la Bastille, et la Fête de la Fédération. Si le 14 juillet 1789 prise de la Bastille est jugé par certains parlementaires comme une journée trop sanglante, la Fête de la Fédération du 14 juillet 1790, elle, permet d’atteindre un consensus. Fête de la Fédération, le 14 juillet 1790 au Champs de Mars Sommaire Collier de la Légion d’Honneur Collier du Premier Empire Le collier de la Légion d’honneur matérialise l’investiture du Président de la République dans la qualité de Grand Maître de l’Ordre. Décerné comme attribut d’une fonction, et non décoration décernée à une personne en reconnaissance de ses mérites. Premier Empire - Pour son Sacre, le 2 décembre 1804, Napoléon porta un collier d’or émaillé formé de 16 aigles attachées ensemble par de doubles anneaux d’or. De fait, dès le début de 1805, l’Empereur commanda la réalisation d’un collier dit du second type » , composé de 16 médaillons symbolisant les disciplines d’excellence des membres de la Légion d’honneur, et de 16 aigles symbolisant les cohortes, unités territoriales administratives de l’Institution, le tout bordé d’une double chaînette alternant abeilles et étoiles, éléments majeurs de la symbolique napoléonienne. Suite Collier de la Légion d’Honneur Suite Collier de la ème III République IIIème République - C’est sous la présidence de Jules GRÉVY, alors que la IIIème République, en place depuis le 4 septembre 1870, organisait ses fastes le 14 juillet fut décrété Fête Nationale le 6 juillet 1880, que se fit jour l’idée d’un collier de la Légion d’honneur, attribut du Grand Maître, à porter sur l’habit. Ce bijou comprend 16 médaillons illustrant les activités de la Nation, alternant avec 16 monogrammes HP Honneur et Patrie, devise de l’Ordre stylisés. Chaque médaillon porte au revers le nom d’un Président de la IIIème République. Le dernier Président à l’avoir reçu est Vincent AURIOL, en 1947, première année de son mandat. Son nom n’y fut pas gravé, tous les maillons étant occupés. Suite Collier de la Légion d’Honneur Suite IVème et Vème République Collier de la et Vème République - En 1951, à l’initiative du Musée, un nouveau modèle de collier fut imaginé Les médaillons de ce bijou symbolisent les activités de la Nation, adaptées aux temps modernes. Le motif central est formé du monogramme HP Honneur et Patrie, la devise de l’Ordre. En or massif le collier pèse 950 grammes. Il fallut attendre le Code de la Légion d’honneur de 1962 pour le voir cité officiellement par un texte comme insigne du Grand Maître. - Chaque médaillon porte au revers le nom gravé du Président de la République et l’année de sa prise de fonction. Le premier est celui de Vincent Auriol. Les noms du Général De Gaulle et des Présidents Mitterrand et Chirac figure chacun au dos de deux médaillons. Suite Liste des médaillons 16 de gauche à droite en partant de la croix ü ü ü ü Sommaire Infanterie deux fusils croisés Marine une ancre Blindés une tête de cheval Industrie et Commerce le dieu Mercure Connaissance du monde une mappemonde sur un livre Musique et Peinture une lyre et une palette Science une chouette Architecture et Sculpture une colonne Œuvres sociales une main posée sur la tête d’un enfant Littérature un livre et une plume Médecine et Chirurgie un caducée Agriculture une faucille et un épi Union française deux mains serrées Télécommunications un radar Aviation un oiseau Artillerie une grenade La semeuse La République est représentée sous les traits d’une femme car tous les citoyens sont ses enfants Allons enfants de la Patrie » La Semeuse est une figure féminine coiffée d’un bonnet phrygien. C’est donc aussi une Marianne présentée de plain pied alors qu’on la limite habituellement à un buste. Le bonnet phrygien évoque la révolution française et l’idée de liberté. La Semeuse est une allégorie champêtre qui évoque la France essentiellement agricole du début du XIXème siècle. La Semeuse marche vers l’avant, en semant les graines d’un futur optimiste. Ces graines illustrent aussi le rayonnement culturel et économique de la France. Sommaire La Fleur de Lys La fleur de lys ou fleur de lis est un meuble héraldique, c’est l’une des quatre figures les plus populaires avec les multiples croix, l’aigle et le lion. Elle est habituellement classée parmi les figures naturelles. Symbole marial préhéraldique, elle est devenue à partir du Moyen ge, d’or sur champ d’azur, l’emblème de la royauté française. Il s’agit également de l’un des plus anciens emblèmes au monde. etc. … Les fleurs de lys » étaient l’emblème des rois de France et du domaine royal, c’est-à-dire l’Ile-de-France. Le blason fleurdelisé compose le cœur des armoiries de France, portées par leurs rois. D’abord sans nombre semé de fleurs de lys, sa première apparition est attestée par un sceau du prince Louis, futur Louis VIII, en 1211. Le nombre des lys a été porté à trois par Charles V en 1376 en l’honneur de la Sainte-Trinité. Sous les Bourbons, il a parfois été présenté accolé au blason de la Navarre Parti de France et de Navarre. Restauré en 1814 après l’épisode napoléonien, il a définitivement perdu en France sa qualité d’emblème officiel en 1830, sous Louis-Philippe. Sommaire Fin Documents du Web, son et images - Décembre 2015 ORGANISATIONPOLITIQUE DE LA FRANCE ADMJSP / Pôle numérisation – 01/09/2016. Organisation politique de la F I. La République II. L’Etat III. La nation IV. Le territoire Objectifs A la fin de cette partie, vous serez capable de connaître l'organisation politique de la France V. Les symboles de la République VI.

Un symbole de la République française est un emblème de la nation française, qui s’inscrit dans la tradition républicaine. Le drapeau tricolore Emblème national de la Cinquième République, le drapeau tricolore est né de la réunion, sous la Révolution française, des couleurs du roi blanc et de la ville de Paris bleu et rouge. Aujourd’hui, le drapeau tricolore flotte sur tous les bâtiments publics. Il est déployé dans la plupart des cérémonies officielles, qu’elles soient civiles ou militaires. Le drapeau tricolore est aujourd’hui le seul emblème national de la France, défini par l’article 2 de la constitution de la Cinquième République La devise Héritage du siècle des Lumières, la devise » Liberté, Egalité, Fraternité » est invoquée pour la première fois lors de la Révolution française. Souvent remise en cause, elle finit par s’imposer sous la III ème République. Elle est inscrite dans la constitution de 1958 et fait aujourd’hui partie de notre patrimoine national. Lors de la Révolution française, » Liberté, Egalité, Fraternité » fait partie des nombreuses devises invoquées. La devise est réinscrite sur le fronton des édifices publics à l’occasion de la célébration du 14 juillet 1880. Elle figure dans les constitutions de 1946 et 1958 et fait aujourd’hui partie intégrante de notre patrimoine national. On la trouve sur des objets de grande diffusion comme les pièces de monnaie ou les timbres. La Marseillaise de rouget de Lisle A l’origine chant de guerre révolutionnaire et hymne à la liberté, la Marseillaise s’est imposée progressivement comme un hymne national. Elle accompagne aujourd’hui la plupart des manifestations officielles et sportives. Le premier couplet et le refrain sont les parties les plus connues de ce chant. 1er couplet Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé ! Contre nous de la tyrannie, L’étendard sanglant est levé, bis Entendez-vous dans les campagnes Mugir ces féroces soldats ? Ils viennent jusque dans vos bras Egorger vos fils, vos compagnes ! Refrain Aux armes, citoyens, Formez vos bataillons, Marchons, marchons ! Qu’un sang impur Abreuve nos sillons ! La Marianne et le bonnet phrygien Même si la Constitution de 1958 a privilégié le drapeau tricolore comme emblème national, Marianne incarne aussi la République Française. Les premières représentations d’une femme à bonnet phrygien, allégorie de la Liberté et de la République, apparaissent sous la Révolution française. Symbole de liberté, le bonnet phrygien était porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome. Un bonnet de ce type coiffait aussi les marins et les galériens de la Méditerranée et aurait été repris par les révolutionnaires venus du Midi. L’origine de l’appellation de Marianne n’est pas connue avec certitude. Prénom très répandu au XVIIIème siècle, Marie- Anne représentait le peuple Sous la IIIème République, les statues et surtout les bustes de Marianne se multiplient, en particulier dans les mairies Aujourd’hui, Marianne a pu prendre le visage d’actrices célèbres. Elle figure également sur des objets de très large diffusion comme les timbres-poste. La fête nationale du 14 juillet Chaque année depuis 1880, la République fête la Nation au milieu du mois de juillet. La fête nationale française le 14 Juillet » est la fête nationale de la France. C’est un jour férié en France. Elle a été instituée par la loi en 1880, en référence à une double date, celle du 14 juillet 1789, date de la prise de la Bastille, jour symbolique entraînant la fin de la monarchie absolue, suivi de la fin de la société d’ordres et des privilèges, et celle du 14 juillet 1790, jour d’union nationale lors de la Fête de la Fédération Le 14 Juillet donne lieu à un défilé des troupes sur les Champs-Élysées de Paris, dont le départ a lieu généralement à 10 heures juste après le passage de la Patrouille de France et la revue des différents corps armés par le Président de la République. D’autres défilés ou des cérémonies militaires ont lieu dans la plupart des grandes communes françaises. Partout en France se déroulent des illuminations ou feux d’artifice. Ces spectacles nocturnes prennent place autour de sites dégagés au sein des villes, comme des esplanades, des parcs ou des cours d’eau. De nombreux bals sont organisés dans la quasi-totalité des villes du pays. À Paris a lieu le populaire bal des pompiers. Le coq gaulois Le coq apparaît dès l’Antiquité sur des monnaies gauloises. Il devient symbole de la Gaule et des Gaulois à la suite d’un jeu de mots, le terme latin » gallus » signifiant à la fois coq et gaulois. Même s’il reste un emblème mineur, le coq est présent au Louvre et à Versailles. Le coq gagna une popularité particulière à l’occasion de la Révolution française et de la monarchie de Juillet, où il fut introduit en remplacement de la lys dynastique. Il devient un symbole quasi officiel sous la IIIème République la grille du parc du Palais de l’Elysée construite à la fin du XIXème siècle est ornée d’un coq et la pièce d’or frappée en 1899 également. Si la République française lui préfère aujourd’hui le symbole de la Marianne, il figure toutefois sur le sceau de l’Etat, qui est celui de la Seconde République la liberté assise tient un Coq sur un canon avec gouvernail sur lequel est représenté le coq. Il est surtout utilisé à l’étranger pour évoquer la France, notamment comme emblème sportif. La liberté guidant le peuple La Liberté guidant le peuple est une huile sur toile d’Eugène Delacroix réalisée en 1830, inspirée de la révolution des Trois Glorieuses qui s’est passée en 1830. Présentée au public au Salon de Paris de 1831 sous le titre Scènes de barricadesnote 1, l’œuvre est ensuite exposée au musée du Luxembourg à partir de 1863 puis transférée au musée du Louvre en 1874 où elle fut l’une des œuvres les plus fréquentées1. L’œuvre a été présentée dans l’exposition La Galerie du temps au Louvre-Lens. Par son aspect allégorique et sa portée politique, elle a été fréquemment choisie comme symbole de la République française ou de la démocratie. La Liberté guidant le peuple figure parmi les œuvres du XIXe siècle les plus mobilisées au XXe siècle que ce soit pour un usage officiel, publicitaire ou scolaire. En France, elle prend valeur d’emblème. Son ancrage patriotique lui vaut de devenir un symbole républicain, voire une icône de la République.

Laprise de la Bastille, prison célèbre pour abriter des adversaires bien connus de la monarchie, fut l'événement qui marqua le début de la Révolution française.Le 14 juillet 1789, un grand groupe de Parisiens en prend le contrôle, après quelques jours d'activité politique effrénée. Si, en elle-même, la Bastille n'était pas un objectif important, elle avait une composante Emblématique de Paris, la Tour Eiffel accueille chaque année près de sept millions de visiteurs. Son sommet offre une vue vertigineuse de la capitale. Un peu de patience… En ce début avril 2019, j’ai rendez-vous avec une dame de fer pour fêter ses 130 ans! Je ne suis pas la seule. La Tour Eiffel est un des monuments payants les plus visités au monde. Près de 300 millions de visiteurs sont venus de tous les coins de la planète pour la découvrir depuis son ouverture. Paris vu de la Tour Eiffel est un must qui se mérite! N’ayant pas réservé mon entrée à l’avance, ce qui est une profonde erreur, je vais devoir patienter plus d’une heure avant de pouvoir acheter mon billet à l’une des caisses et faire encore une file pour accéder à un des ascenseurs installés dans les piliers. Il fait beau et j’ai le temps. Symbole de la France La Tour Eiffel est le fleuron de Paris. Elle a vu défiler toutes les têtes couronnées, le shah de Perse, le roi du Portugal, Léopold II de Belgique, l’archiduc Charles Ferdinand d’Autriche, le duc de Windsor mais aussi Youri Gagarine, Edith Piaf, Maurice Chevalier, Charles Aznavour, Georges Brassens, Mireille Mathieu, Michael Jackson et bien d’autres stars ou simples touristes. Aujourd’hui, c’est mon tour! En attendant au pied de la tour, j’ai le temps de redécouvrir son histoire. La Tour Eiffel fut construite par Gustave Eiffel à l’occasion de l’Exposition Universelle de 1889 qui célébrait le premier centenaire de la Révolution. Destinée à être détruite après l’exposition, elle fut conservée et devint l’un des monuments les plus célèbres au monde. voir mon reportage sur l’histoire de la Tour Eiffel La Dame de Fer Du haut de ses 324 mètres, la Tour Eiffel domine le Champ-de-Mars au bord de la Seine. Ses charpentes métalliques pèsent 7300 tonnes. Sa construction visait à démontrer l’évidente supériorité du fer en cette fin du 19e siècle. La Tour Eiffel est solidement ancrée sur quatre piliers qui forment un carré de 125 mètres de côté. Quatre massifs de maçonnerie supportent les quatre montants de chaque pied de la tour. Ce sont les seize arbalétriers inclinés qui forment les arrêtes des quatre piliers. Tendus entre chacun des quatre piliers, les arcs s’élèvent à 39 mètres au-dessus du sol et ont un diamètre de 74 mètres. Leur rôle est purement décoratif. Le premier étage est souligné d’une frise où sont inscrits en lettres dorées les noms de 72 personnalités du monde scientifique des 18e et 19e siècle. Son plancher de verre offre une expérience du vide spectaculaire. Des ascenseurs inclinés mènent du sol au premier et au second étage. Il faut alors changer d’ascenseur pour monter jusqu’au sommet dans une cabine aux parois vitrées à une vitesse de 2 mètres par seconde. Le parcours cumulé des ascenseurs représente chaque année deux fois et demie le tour de la terre! Paris à mes pieds Ponctuées de tables d’orientation et de longues-vues, les galeries circulaires ouvertes en plein ciel offrent une vue imprenable à 360 degrés. Sous cette lumière de printemps, la Ville Lumière est sublime. Je contemple les boucles de la Seine, la perspective du Champ-de-Mars, les jardins du Trocadéro, le dôme des Invalides, l’Arc de Triomphe et dans le lointain la basilique du Sacré Coeur à Montmartre. La Seine raconte Paris, du berceau de l’île de la Cité jusqu’aux quais de Bercy en amont et à la triomphante Tour Eiffel en aval. Rive gauche ou rive droite, le long des berges ou sur les ponts, en bateau, à pied ou à vélo, elle est offre les plus belles promenades de Paris. C’est au Baron Haussmann que l’on doit le plan d’urbanisation de la capitale sous le Second Empire. De grands boulevards, des places dégagées, de hautes façades en pierre de taille ornés de balcons et de corniches parfaitement alignées ont remplacé les quartiers anciens, améliorant la qualité de vie dans la capitale. Couverts de zinc ou d’ardoises, les toits de Paris ornés de mansardes à lucarnes ou d’oeils de bœuf jouent toute la gamme des gris clair pour le zinc ou plus foncé pour l’ardoise. Le Champ-de-Mars Le Champ-de-Mars Le Champ-de-Mars s’étend entre la Tour Eiffel et l’Ecole Militaire. Ses pelouses accueillent les parisiens et les touristes qui viennent pique-niquer, jouer de la musique ou admirer la nuit venue le scintillement de la Tour Eiffel. Le Trocadéro Le Trocadéro Créés lors de l’exposition universelle de 1937, les jardins du Trocadéro offrent une vue imprenable sur la Tour Eiffel. Le centre du jardin est marqué par une pièce d’eau animée de fontaines et canons à eau qui offrent un spectacle aquatique remarquable les nuits d’été. L’Hôtel des Invalides L’Hôtel des Invalides L’Hôtel national des Invalides est l’un des monuments les plus prestigieux de Paris. Construit sous l’ordre de Louis XIV, il abrite le musée de l’Armée ainsi que deux églises, l’Eglise du Dôme avec le tombeau de Napoléon et la Cathédrale Saint-Louis des Invalides. Le Grand Palais Le Grand Palais Construit pour l’exposition universelle de Paris en 1900, le Grand Palais est reconnaissable à sa grande coupole de verre sommée du drapeau français. Chef d’oeuvre architectural alliant la pierre, l’acier et le verre, il fait face au Petit Palais qui abrite le musée des Beaux-Arts de la Ville de Paris. L’Arc de Triomphe L’Arc de Triomphe En haut de l’avenue des Champs-Elysées sur la place de l’Etoile, aujourd’hui nommée place Charles de Gaulle, se dresse l’Arc de Triomphe. Construit en 1806, c’est le plus grand arc du monde. Il célèbre la victoire de Napoléon à Austerlitz. Sous l’arc se trouve la tombe du Soldat Inconnu. Basilique du Sacré Cœur de Montmartre La Basilique du Sacré Coeur Située au sommet de la butte Montmartre et dominant Paris, la basilique du Sacré-Coeur est reconnaissable à sa couleur blanche. De style romano-byzantin, c’est un des monuments préférés des touristes. A l’intérieur, le plafond est décoré de la plus grande mosaïque de France. Les pompiers à la Tour Eiffel Le 25 août 1944, un commando de sapeurs-pompiers français a bravé les tirs des soldats allemands pour aller hisser le drapeau tricolore au sommet de la Tour Eiffel. Dans les jours qui suivirent, les Américains installèrent au sommet de la tour leurs services de transmission entre les troupes alliées. Ils y resteront un an. Chef, un p’ti verre Bon, d’accord, je suis Belge. Et c’est en pensant au Grand Jojo qu’après la découverte des toits de Paris je m’offre une flûte de champagne dans le bar installé au sommet de la Tour Eiffel. En plus des bulles, le verre a une petite lumière qui clignote, c’est trop bien! Carnet de route de la Tour Eiffel Achat de billets? La Tour Eiffel est ouverte tous les jours de l’année. Il est fortement conseillé d’acheter ses billets sur Internet jusqu’à deux mois à l’avance afin d’éviter les files d’attente aux caisses. Choisir de préférence le matin ou en fin d’après midi pour éviter la foule. Y aller? En métro, ligne 9 arrêt Trocadéro, RER ligne C arrêt Champ-de-Mars – Tour Eiffel, Bus lignes 82, 30, 86, 69 ou 72. En voiture, parking Pullman Tour Eiffel, parking Quai Branly, parking Saint-Dominique, Parking Joffre Ecole Militaire. Accéder au site? Le périmètre autour de la Tour Eiffel est désormais sécurisé par une enceinte de verre pare-balles et des grilles métalliques. Il y a deux entrées au parvis, une au Sud et une à l’Est. Les sorties se font à l’opposé par le Quai Branly face à la Seine. Restaurants, bars et boutiques? Au 1er étage, restaurant 58 Tour Eiffel, buffet du Pavillon Ferrié et boutique librairie souvenirs. Au 2ème étage, restaurant étoilé le Jules Verne, boutique et espaces de restauration. Au sommet, bar à champagne. Rendez-vous dans la rubrique Voyages, Europe pour découvrir l’histoire de la Tour Eiffel ou cliquez sur le lien. Concernantles rubans de scellement sous l’Empire, ils étaient jaune et bleu. En dehors de la IIIe République qui a utilisé un double galon rouge et vert, un galon tricolore fut adopté sous la République et le Consulat et est

1 Dans son inachèvement même, cette étude témoigne d’un accès difficile non seulement aux documents o ... 2 Une charte graphique est un ensemble de directives visant à la mise en œuvre d’une identité graphiq ... 1Cette étude1 se propose de mettre en lumière l’évolution de la composition graphique des documents officiels du gouvernement français de la Troisième République à nos jours, jusqu’à la création et la mise en place, en 1999, d’une véritable charte graphique2. 2Elle résulte de recherches aux Archives nationales, aux archives de l’Imprimerie nationale, à l’Élysée, auprès des services du Premier ministre et dans deux agences de publicité, Hémisphère droit et Ailleurs Exactement. Comme l’attestent les documents antérieurs à 1999, principalement les courriers officiels émanant de la présidence du Conseil, des ministères, du Sénat, des préfectures, mais également les ordres de mission sous le gouvernement provisoire, les menus et les carnets de bord confirment l’absence de charte graphique définie pour l’action du gouvernement avant 1999. Ils attestent au contraire d’une grande liberté graphique même s’ils respectent d’une manière générale les conventions que l’on pourrait qualifier de traditionnelles. 3Nous verrons dans une première partie les constantes et les limites d’ordre graphique antérieures à 1999, puis dans une deuxième partie comment s’impose le besoin d’une charte graphique pour le gouvernement français, enfin, dans une dernière partie, nous verrons quelle est cette charte et quelles sont les conditions de sa mise en oeuvre. Nous terminerons cette étude par l’exposé des différentes problématiques soulevées par la présente étude. De la Troisième République à 1999 des constantes et des limites d’ordre graphique 4Des constantes d’ordre graphique et chromatique ont ponctué les documents produits par les différents gouvernements. Nous entendons par constantes » le fait de retrouver des justifications, des inscriptions, des typographies, le recours à certaines marques distinctives comme la sobriété de la mise en page ; et par limites », le fait que consciemment ou inconsciemment les services de l’État ont instinctivement respecté certaines règles, certains codes, comme l’utilisation de l’encre noire, l’emplacement systématique des signatures en bas des courriers et les inscriptions République française, RF, Liberté, Égalité, Fraternité. 5Depuis la Troisième République, bien avant l’ère de la communication, des machines à écrire et de l’informatique, nous pouvons assurer que des méthodes scripturales et des codes de mise en page ont été suivis, et cela de façon transversale dans tous les services dépendants de la République. 6Par exemple, l’étude, éclairée par divers exemples, confirme que l’inscription République française se trouve sur les courriers, généralement centrée en haut de la page, parfois décentrée sur la droite, exceptionnellement justifiée à droite et quasiment jamais justifiée à gauche. Elle apparaît tantôt en bas de casse tantôt en haut de casse, parfois ajourée, d’autres fois ombrée. Le nom de l’autorité administrative, comme le nom des ministères, du conseil, de la préfecture, de l’ambassade, est souvent inscrit sur la gauche des documents. Si nous notons l’absence de logotype, nous trouvons sur les tampons l’inscription République française et l’image de Marianne, comme le montre un document du ministère des Affaires étrangères daté de 1950. 7Le monogramme RF est lui aussi régulièrement présent, comme l’atteste le carnet de bord du voyage en France de la reine Elisabeth II et du prince Philip, du 8 au 11 avril 1957. Nous le remarquons de même sur tous les courriers signés par le président Valéry Giscard d’Estaing, qui adopte comme marque le monogramme RF associé au faisceau du licteur et à la couronne de laurier. RF se retrouve encore présent sur la couverture de nombreux menus sous la présidence de Georges Pompidou quand d’autres présidents préfèrent des fleurs des anémones pour Valéry Giscard d’Estaing, des reproductions de tableaux pour Charles de Gaulle et François Mitterrand.... 8Sous la présidence de François Mitterrand, on constate une simplification des mises en page comme des typographies. De la nécessité d’une charte graphique pour la République 9Il faut attendre 1998 pour que le gouvernement de Lionel Jospin sous la présidence de Jacques Chirac se décide à mener une réflexion sur la création d’une charte graphique ; celle-ci sera mise en place le 24 septembre 1999. Cette démarche naît de la volonté d’améliorer la communication de l’État en direction des citoyens. Elle émerge d’un contexte historique, l’évolution des instruments de la culture visuelle, et en particulier la multiplication récente des logotypes. 10Si nous prenons l’exemple de l’Europe, nous constatons que, dès sa création en 1949, le Conseil de l’Europe désire doter celle-ci d’un symbole visuel auquel les pays et les peuples puissent s’identifier. Six ans plus tard, le 25 octobre 1955, l’Assemblée parlementaire élit un emblème couleur azur portant une couronne de douze étoiles d’or. En 1983, le Parlement européen choisit le drapeau créé par le Conseil de l’Europe comme emblème de la Communauté européenne. Enfin, en juin 1985, le Conseil européen prend le drapeau européen comme symbole d’un projet politique commun. 11En France, jusqu’alors, aucune préoccupation de ce type ne s’affirme, mais rapidement confronté à une floraison de logos, l’État a besoin d’être visuellement identifié. Il doit se doter d’un logotype. 3 Service d’information du gouvernement. 12Bernard Candiard, directeur du SIG3, s’exprime ainsi, en 1999, dans l’avant-propos présentant la nouvelle charte graphique aux services de l’État Une Europe, et bientôt l’euro, de plus en plus présents dans notre vie collectivités locales dynamiques qui souhaitent légitimement le faire savoir à leurs administrés et contribuables. Des ministères enfin, et leurs administrations, centrales ou déconcentrées, qui entendent valoriser aux yeux de leurs usagers comme de leurs agents leurs multiples actions...Depuis une quinzaine d’années, les citoyens assistent ainsi au déploiement d’une floraison de logos européens, ministériels et locaux, bien souvent réunis au dos d’une brochure ou en bas d’une affiche. Car en France, beaucoup d’actions publiques associent le local, le national et l’européen, et peuvent susciter un financement d’une mairie, d’un département et de plusieurs cohérence et la visibilité des messages publics souffrent parfois de ce communication gouvernementale peut en être la première victime. Aucune charte graphique n’organise la cohérence des signes multiples émis par les administrations françaises et leur positionnement vis-à-vis de leurs partenaires européens et locaux. Un nouveau repère était nécessaire pour rendre au gouvernement une meilleure lisibilité de son action. Telle est bien l’ambition de ce nouvel identifiant fédérateur » et de sa charte graphique, que vous trouverez dans les pages cours de l’année de travaux et d’études qu’a nécessitée la création de cet identifiant, un consensus très large s’est réalisé autour des symboles de la nation et de la république. D’où ce drapeau et cette Marianne, soulignés par la devise Liberté, Égalité, Fraternité » et les mots République française ». D’autres pays disposent d’un identifiant » comparable, permettant une reconnaissance immédiate sur leur territoire comme à l’étranger. La feuille d’érable canadienne, le soleil espagnol ou encore l’aigle allemand ont cette dimension symbolique indispensable pour s’inscrire dans la les logos des ministères, notre Marianne » figurera, à terme, sur tous les supports internes et externes de la communication gouvernementale brochures, publications, papier à lettres, cartes de visite, campagnes publicitaires, multimédia, etc. La charte graphique, élaborée dans la concertation, définit des principes d’application afin de faciliter une mise en place progressive dans l’ensemble des services, centraux et déconcentrés, des ministères. Je suis sûr que tous y gagneront. 13Comme énoncé par l’auteur, aucune charte graphique n’organisait auparavant la cohérence des signes multiples émis par les administrations françaises et leur positionnement vis-à-vis de leurs partenaires nationaux et européens. Un nouveau repère semble nécessaire pour rendre au gouvernement une meilleure lisibilité de son action. Il s’agit alors de trouver un nouvel identifiant fédérateur » ainsi qu’une charte graphique. Définition, création et mise en œuvre de la charte graphique de la République 14Dès 1997, des tentatives de réflexion sont menées sur la nécessité de la création d’une charte graphique pour le gouvernement ; ce n’est qu’en 1998 que l’appel d’offre est officiellement lancé. Une dizaine d’agences de communication répondent à l’appel et c’est finalement l’agence de communication Ailleurs Exactement, avec à sa tête la publicitaire Evelyne Soum, qui l’emporte. 4 Aujourd’hui directrice de la communication de l’Institut national de prévention et d’éducation pour ... 15Dès le début de l’année 1998, Nicole Civatte4, alors chef du département communication du SIG, interroge les services concernés, les ministères et les services déconcentrés de l’État, sur leurs attentes en matière de charte graphique. Une enquête est menée auprès du grand public pour identifier les signes évocateurs de l’État. À la suite de cet exercice, il s’avère que la plupart des emblèmes sont visités. 16Dès lors, le SIG s’engage dans une démarche de recherche d’un logo fédérateur, combinaison de signes évoquant l’État. 17Un cahier des charges dit créatif » est rédigé pour la future agence de communication. Le SIG présente une démarche, Ailleurs Exactement répond par une proposition méthodologique. 18Des logos sont proposés et testés auprès des services et du grand public. Est finalement adopté un identifiant avec une Marianne de profil, le regard tourné vers la droite, vers l’avenir, sur fond de drapeau tricolore soulignés de la devise Liberté, Égalité, Fraternité », de l’inscription République française et par là même du monogramme RF. Pas moins de cinq symboles pour la nouvelle identité gouvernementale. 19Le logo est composé de deux parties, les symboles et la typographie, qui sont, comme le précise la charte, indissociables. Le logo doit être reproduit sans altération des formes ni des couleurs, et peut être augmenté ou réduit en respectant la grille ci-dessus rapport L/H 5/3. La typographie choisie est le Carré Noir. Les références Pantone sont le Pantone red 32, Pantone reflex blue et le noir. 20Pour ce qui concerne la charte, elle est présentée dans un document d’une trentaine de pages pour les documents sur support papier et tout autant pour les nouveaux médias. Lionel Jospin, alors Premier ministre, la présente ainsi aux ministres et secrétaires d’État Circulaire du Premier ministreParis, le 24 septembre 1999N° Premier ministreà Mesdames et Messieurs les ministres et secrétaires d’ÉtatObjet création d’une marque graphique commune à l’ensemble des de permettre une identification plus facile des courriers, messages et documents émanant des administrations de l’État, et de rendre mieux perceptible l’unité de l’action gouvernementale, il a été décidé de créer une marque graphique commune à l’ensemble des départements ministériels. La charte graphique élaborée par le Service d’information du gouvernement, que vous trouverez jointe à la présente circulaire, donne toutes les précisions requises sur les caractéristiques de cet identifiant » et les conditions de son utilisation. Je vous invite à veiller à son strict respect. J’attire par ailleurs votre attention sur les points La marque graphique commune a vocation à être utilisée dans l’ensemble des relations des ministères avec les tiers, ainsi qu’avec les autres services ou organismes relevant de l’État. Sont concernés les correspondances individuelles, aussi bien que les messages et documents adressés au public. Le support utilisé est, à cet égard, indifférent. La marque doit donc être présente, par exemple, sur le papier à lettres du ministère, sur les cartes de visite professionnelles utilisées par les agents, sur les formulaires mis à la disposition du public, de même que sur les affiches et les autres supports d’information, en exergue des messages télévisés consacrés à la communication gouvernementale ou encore sur la page d’accueil des sites présents sur le réseau internet. Sont concernés, non seulement les cabinets ministériels et les administrations centrales, mais aussi les services déconcentrés, les préfectures et les L’utilisation de cet identifiant » ne présente pas toutefois un caractère exclusif. Les administrations disposant d’une identification graphique propre pourront continuer à l’utiliser, sous réserve de la combiner avec la marque commune. Il conviendra alors de respecter scrupuleusement les règles fixées par la charte graphique déjà Le Service d’information du gouvernement est chargé de veiller à l’application de cette charte graphique. Il animera à cette fin un comité de suivi, dans lequel vos services seront Enfin, dans un souci de bon usage des deniers publics, vous veillerez à ce que soient préalablement consommés les stocks de fournitures papiers à en-tête, cartes ou formulaires existants, avant de recourir à la nouvelle vous demande de diffuser largement cette circulaire, et d’adresser toutes instructions utiles à vos services pour assurer sa bonne application, ainsi que le respect de la charte graphique qui l’accompagne. 21À la suite de ce projet, le Premier ministre souhaite aller plus en avant encore dans la généralisation de la charte graphique. Proposition est faite au président de la République de l’appliquer à des documents comme le passeport. L’idée ne remporte pas l’adhésion générale et la charte graphique ne s’applique alors qu’aux documents administratifs. Lionel Jospin est à demi satisfait. Questions soulevées par la présente étude 22Cette étude, qui nécessiterait des recherches plus avancées encore, amène à divers questionnements. 23Si les services de l’État n’avaient été en partie supprimés et externalisés, aurions-nous eu le même logo ? Et même si Evelyne Soum atteste d’une réflexion commune entre l’agence de communication et les services internes du gouvernement, nous pouvons légitimement nous interroger. Il fut une époque où les imprimeurs étaient à l’origine de ce que nous appelons aujourd’hui charte graphique ». Les imprimeurs du gouvernement » opéraient au sein de l’Imprimerie nationale. Sa privatisation en 1994 a bouleversé l’ordre des choses, d’une part dans le domaine de l’impression des documents officiels et, d’autre part, par répercussion, dans la création même de ces documents. 24De plus, le développement de l’informatique et l’évolution des modes de communication ont facilité la mise en place d’une charte graphique commune à un ensemble de services, ce qui, naguère avec du papier et une plume ou plus récemment avec une Valentine, aurait été ardu. Un nouveau dispositif, celui des agences de communication, a été mis en place au détriment de l’ancien, les imprimeries. Le processus de création d’une charte graphique gouvernementale nous interroge sur le transfert des missions du gouvernement, sur ce qui subsiste des missions gérées en interne et sur celles traitées en externe. Nous pouvons dès lors nous interroger sur le contenu institutionnel de la transformation des instruments de communication. 25Si la question se pose à propos du transfert des moyens de communication, il en va de même du transfert des supports de communication. Si le support papier perd de son importance, si, comme l’indique Gérard Monnier dans sa contribution, les marques, les symboles de la République tendent à disparaître, à s’effacer des monuments, des bâtiments, de l’architecture en général, ne tendent-ils pas paradoxalement à réapparaître sur de nouveaux supports ? Les façades, écrans » architecturaux, autrefois ornées de RF et de la devise Liberté, Égalité, Fraternité », sont désormais remplacées pour la communication des emblèmes de la République, par les écrans de cinéma, de télévision et d’ordinateur. Ce sont ces nouveaux médias qui, à travers le nouvel identifiant gouvernemental, portent les emblèmes de la République. 26Enfin, cette étude nous conduit à nous interroger sur le rôle de l’artiste d’hier, l’artiste en tant que créateur, dessinateur de typographie. Qu’est-il devenu ? S’est-il métamorphosé en publicitaire d’aujourd’hui ? Et quelles sont ses relations au monde politique ? Comment les créateurs ont-ils été remplacés par les communicants ? Comment les communicants sont-ils devenus les nouveaux manipulateurs » des symboles républicains ?

France: les 9 plus beaux châteaux à visiter une fois dans sa vie. De l’incontournable château de Versailles aux perles architecturales de la Loire, voici une sélection des plus beaux châteaux de l’Hexagone. Ces neuf résidences royales et ducales sont devenues des joyaux du patrimoine et les témoins de la très riche Histoire de France.

On les a tous déjà vus, mais pourtant, nous sommes nombreux à ne pas connaitre la signification de certains symboles de la France. Que signifient les trois couleurs présentes sur le drapeau français ? Qui est Marianne ? Pourquoi la France est représentée par un coq ? Découvrez ci-dessous la signification de 8 symboles de la France. Le drapeau tricolore français Bleu, Blanc, Rouge Symboles de la France Le drapeau tricolore est, depuis 1794, le drapeau officiel de la France et l’emblème principal de la République Française. Les couleurs bleu et rouge représenteraient les couleurs de Paris, tout en encadrant la couleur blanche qui symbolise la royauté. La date de sa création est aujourd’hui encore sujette à débat puisque certaines personnes affirment que les couleurs de liberté de celui-ci dateraient de la guerre d’indépendance des Etats-Unis où la France fut fortement impliquée. La Marseillaise, l’hymne national français L’hymne national français, , est avant tout un hymne à la liberté, à la patrie, mais également au rassemblement du peuple Français, motivé par la déclaration de guerre française à l’Autriche en 1792. La Marseillaise qui comporte 15 couplets fut écrite par Rouget de Lisle et mise en musique par celui-ci par la suite. Marianne Statue de Marianne Présente dans chaque mairie française, le buste de Marianne représente la République Française. Son prénom est le résultat du mélange de Marie et d’Anne qui étaient fort populaires au moment de la Révolution Française. Coiffée d’un bonnet phrygien qui symbolise l’esclave libéré pendant l’Antiquité, Marianne est souvent représentée seins nus et couronnée, qui sont respectivement le symbole de la mère nourricière et de l’invincibilité. Les différentes statues de Marianne ont pris et prennent encore pour modèle des françaises célèbres comme Brigitte Bardot, Catherine Deneuve, Sophie Marceau, Laetitia Casta, mais encore Dorothée du club Dorothée ;. Chaque modèle est choisi par l’Association des maires de France. La cocarde tricolore La Cocarde Très utilisée pendant la Révolution, la cocarde tricolore est à l’origine un insigne militaire qui devint par la suite un symbole d’appartenance révolutionnaire. Le port de celle-ci fut rendu obligatoire à un certain moment de l’histoire et Marianne l’arbore fièrement sur son bonnet depuis toujours. Les contre-révolutionnaires quant à eux portaient la cocarde blanche qui symbolise la royauté. La Semeuse La Semeuse, symbole de la France Visible encore sur certaines pièces d’euros françaises, elle a figuré pendant longtemps sur les francs, mais également sur les timbres. Elle fut créée à l’origine en 1886 pour illustrer une médaille du ministère de l’Agriculture. Cette figure allégorique de la République française représente une femme en marche. Cette femme se coiffe, au même titre que Marianne, d’un bonnet phrygien. L’arbre de la liberté L’arbre de la liberté Visible sur les pièces d’euros, l’arbre de la liberté est le troisième symbole français avec la Semeuse et Marianne à avoir été retenu. Comme de nombreux emblèmes, celui-ci date de la Révolution française. Il symbolise également la vie, la croissance, la continuité, mais également la puissance et la force. Le fait de planter, lors de cérémonies officielles, un peuplier a vu le jour au temps des révolutionnaires. Ces derniers imitaient en effet les indépendantismes américains qui eux plantaient des poteaux de la liberté. Le Grand Sceau de France Le Grand sceau de la République Française Dessiné en 1848 par Jacques-Jean Barre, le Grand Sceau de France est le sceau officiel de la France. En le regardant de plus près, on peut y apercevoir la liberté incarnée ici par la déesse romaine Junon. On remarque également d’autres symboles de la France, comme le S et le U de suffrage universel, le faisceau qui symbolise la justice, une gerbe de blé symbolisant l’agriculture, une palette de peintre pour les arts… Le coq gaulois Le coq gaulois L’emblème français représentant un coq a vu le jour à la Renaissance, mais c’est seulement à la Révolution que celui-ci va prendre de l’importance en remplaçant le lys royal. Cependant, celui-ci ne résistera pas à Napoléon et son Aigle Impérial. De nos jours, le coq est encore visible, mais surtout pendant les compétitions sportives. L’article au complet “ Publié le 23 juillet 2016 par Julien de Location-Francophone

Le14 juillet 1945 : le défilé de la Libération Le 14 juillet 1945 est « plus que jamais fête nationale puisque la France y fête sa victoire, en même temps que sa liberté », selon les mots du général de Gaulle.Le général qui, cinq ans plus tôt, s’adressant aux Français à la radio, avait proclamé : « Le 14 juillet 1940 ne marque pas seulement la grande douleur de la patrie.

LA PREMIÈRE MONTREAU MONDE FABRIQUÉEEN FILETS DE PÊCHE RECYCLÉS Imaginée en 2019, à l’occasion du G7 de Biarritz sur la protection des océans. LA BLEUE ouvra la voie de la fabrication responsable pour l’ensemble de l'industrie horlogère. ACHETER - € - DÉTAILS TECHNIQUES -Parce que les filets de pêche représentent à eux seuls la moitié de la pollution plastique de ce que l’on appelle aujourd’hui le 7ème continent. Nous avons réussi à transformer cette menace pour nos écosystèmes marins en un boitier de montre ultra léger, résistant et confortable au poignet. UNE TECHNOLOGIE SOLAIRE POUR UNE AUTONOMIE INFINIE. Mis au point au Japon, ce mouvement transforme la lumière qui nous entoure, qu’elle soit naturelle ou artificielle, en énergie assurant le fonctionnement de la de changement de pile, pas d'entretien, pas de déchets une alternative durable et économique au mouvement quartz traditionnel utilisé majoritairement dans l’industrie horlogère. UN BRACELET NATO EN FIBRES PLASTIQUES RECYCLÉES. Résultat d'un processus de nettoyage et de transformation de plastiques collectés dans les océans, notre Nato incarne parfaitement notre démarche d'économie circulaire. Disponible dans deux coloris bleu marine et tricolore issu de la collaboration avec le sommet G7. ASSEMBLÉE EN FRANCE. Un assemblage local pour réduire l’impact carbone tout en préservant l’artisanat français et l'emploi local. Awake s’engage socialement et environnementalement en assemblant désormais toutes ses montres en France avec les matériaux et technologies les plus aboutis.

. drapeau-europeen-l-assemblee-nationale-une-polemique-reguliere. Jean-Luc Mélenchon a critiqué la présence du drapeau européen dans l’hémicycle français ce mardi. Ce symbole de l’Europe est régulièrement contesté par les opposants à la construction européenne. Un article de notre partenaire, Ouest-France. En Nouvelle-Calédonie, le drapeau du FLNKS est présent aux côtés du drapeau français sur le fronton de la plupart des établissements publics. Mais à ce jour, sa levée n'est encore réglementée par aucune circulaire. Le drapeau du FLNKS hissé sur le fronton de la mairie de Bourail, à l'initiative des habitants d'un district de la commune, mais sans le consentement de la maire de la ville, a ravivé la polémique autour de ce drapeau. Si le drapeau du FLNKS est aujourd'hui hissé aux côtés du drapeau français sur tous les bâtiments de la Nouvelle-Calédonie et des trois Provinces, comme les écoles, les hôpitaux ou les services publics, aucun texte n'encadre encore la levée du drapeau. Si certaines mairies indépendantistes avaient levé le drapeau depuis plusieurs années, la décision politique des élus du Congrès date du 13 juillet 2010. Ce jour-là, Pierre Frogier, président du Rassemblement-UMP, annonce envisager de lever le drapeau indépendantiste aux côtés du drapeau tricolore. "J'ai proposé que le drapeau indépendantiste, apporté comme un symbole identitaire et culturel, débarrassé des violences dont il est entaché, flotte aux côtés du drapeau de la République", avait-il alors déclaré. Une déclaration saluée par les élus indépendantistes, comme Roch Wamytan, du groupe FLNKS. "Le fait de faire flotter notre drapeau est une marque de respect, due à notre peuple colonisé", avait déclaré ce dernier. Mais tout le monde ne partageait pas cette position, à l'instar de Calédonie Ensemble, qui sera le seul groupe politique à voter contre cette proposition. "C'est un sentiment de malaise parce que Pierre Frogier dit un certain nombre de choses sur le drapeau et Roch Wamytan dit très clairement autre chose", avait déclaré Philippe Michel de Calédonie Ensemble. Quatre jours plus tard, en déplacement à Nouméa, François Fillon, alors Premier Ministre, fait hisser le drapeau du FLNKS devant le Haut-Commissariat. Le Premier Ministre s'engage aussi à donner des instructions concernant la levée du drapeau sur les bâtiments représentant l'Etat. Mais cet engagement restera lettre morte et aucune circulaire ne sera jamais rédigée. Les indépendantistes ont déposé un projet de loi de pays, qui a été reconnu constitutionnel par le Conseil d'Etat en 2012. Ce projet, qui n'a pas encore été adopté par le Congrès, présente le drapeau comme un signe identitaire marquant. En ce qui concerne les communes du territoire, seule la seule commune de La Foa a refusé de lever le drapeau, en conseil le reportage en images de Thierry Rigoureau et Claude Lindor pour NC1ère

Lacocarde est tout d’abord de couleur verte, puis rouge et bleue – les couleurs de la ville de Paris – et enfin tricolore avec l’apparition du blanc – symbole de la Nation et/ou de la royauté. Sous l’Empire, le blanc se trouve à l’extérieur. Il sera placé entre le bleu (au centre) et le rouge (à l’extérieur) définitivement en 1812 ; ordre qui correspond à la cocarde

^{Error 403 Guru Meditation XID 450137181 Varnish cache server} Ledrapeau tricolore est le seul emblème qu'il est possible d'accrocher sur la façade des édifices publics français. Le drapeau européen composé de douze étoiles sur fond azur peut être hissé en complément du drapeau français. Celui-ci doit être toujours apposé à la droite du drapeau tricolore, c'est à dire à gauche lorsque l'on La Défense et la Paix en France * Pourquoi chaque citoyen est-il concerné par la défense nationale ? Chaque citoyen est concerné par la défense nationale car celle-ci vise à maintenir la sécurité, car... 1 juillet 2011 ∙ 1 minute de lecture Les Grands Principes Démocratiques A Qu'est-ce qu'un citoyen ? Mon bilan Être citoyen, c'est se reconnaître dans une communauté nation, c'est d'avoir les qualités d'être citoyen de droit à 18 ans,... 1 juillet 2011 ∙ 2 minutes de lecture L’Organisation des Pouvoirs de la République * Comment savoir s'organisent les institutions républicains et qui les contrôle ? 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Ilne suffit pas au gouvernement de faire traîner indéfiniment le débridage pour les motos Euro3, dont plusieurs centaines de modèles neufs sont encore bloqués en concessions. Les chiffres

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SYMBOLE TRICOLORE ET CIRCULAIRE DE LA FRANCE - Mots-Fléchés & Mots-Croisés Recherche - Définition Recherche - Solution La meilleure solution pour SYMBOLE TRICOLORE ET CIRCULAIRE DE LA FRANCE Solution Définition COCARDESYMBOLE TRICOLORE ET CIRCULAIRE DE LA FRANCE EN 7 LETTRES Solution Définition ALSACEA L'EST DE LA FRANCEREGION DE L'EST DE LA FRANCEREGION DE LA FRANCEREGION FRANCAISE DONT LE SYMBOLE EST LA CIGOGNECAMEMBERTFROMAGE ODORANT SYMBOLE DE LA FRANCECOURONNEBIJOU CIRCULAIREPARURE DE TETE CIRCULAIRESYMBOLE DE SOUVERAINETEDRAPEAUCELUI DE LA FRANCE EST BLEU, BLANC ET ROUGESYMBOLE D'UN PAYSSYMBOLE NATIONALGRLA LONGUE MARCHE EN FRANCESYMBOLE DU GRADEIRSYMBOLESYMBOLE CHIMIQUESYMBOLE D'UN METAL BLANC EXTREMEMENT DURSYMBOLE DE L'IRIDIUMLORRAINESA CROIX EST LE SYMBOLE DE LA FRANCE LIBREMARIANNEBUSTE DE FEMME, SYMBOLE DE LA REPUBLIQUE FRANCAISEPREMIERE DAME DE FRANCESYMBOLE DE LA REPUBLIQUERNAXE EN FRANCEPERMET DE VOIR DU PAYS EN FRANCEROUGE SUR LES CARTES DE FRANCEROUTE DE FRANCESILLONNENT LA FRANCESE TURCFORT MAIS PAS DE FRANCEFORT, MAIS PAS DE FRANCESYMBOLE DE FORCEBAGUETTETYPE DE PAIN, SYMBOLE DE LA FRANCE A L'ETRANGERUN SYMBOLE FRANCAISCESYMBOLE CHIMIQUESYMBOLE DU CERIUMEUREELEMENT LIQUIDE DE SYMBOLE 27RIVIERE DE FRANCELISEMBLEME DE LA ROYAUTE, EN FRANCEFINE FLEUR DU ROYAUME DE FRANCEFLEUR DE FRANCEPUR... SYMBOLESYMBOLE DE PURETEMUGUETLA FLEUR DU PREMIER MAI EN FRANCESYMBOLE DE 13 ANS DE MARIAGESYMBOLE DE LA FETE DU TRAVAIL EN FRANCE DEPUIS 1907SYMBOLE DES 13 ANS DE MARIAGERFC'EST LA FRANCELA FRANCELETTRES DE FRANCEPOUR LA REPUBLIQUE EN FRANCE, OU LE ROI ICISIGLE DE FRANCESAMHOMME SYMBOLE AUX USATOUT UN SYMBOLE AUX USASRSYMBOLE CHIMIQUESYMBOLE DU STERADIANSYMBOLE DU STRONTIUMECHARPEACCESSOIRE TRICOLORE PORTE PAR UN ELU EN FRANCETRICOLORE, QUAND IL S'AGIT DE CELLE DU MAIREJe propose une nouvelle solution ! Compte-rendu de la recherche pour SYMBOLE TRICOLORE ET CIRCULAIRE DE LA FRANCE Lors de la résolution d'une grille de mots-fléchés, la définition SYMBOLE TRICOLORE ET CIRCULAIRE DE LA FRANCE a été rencontrée. Qu'elles peuvent être les solutions possibles ? Un total de 21 résultats a été affiché. Les réponses sont réparties de la façon suivante 1 solutions exactes 0 synonymes 20 solutions partiellement exactes

Deviserépublicaine, drapeaux, Déclaration des droits de l’homme : les établissements scolaires sont invités à « porter haut les valeurs de la République ». Nombre de vues 1 249 À L’OCCASION DE LA FÊTE NATIONALE FRANÇAISE, NOUS REVENONS SUR L’HISTOIRE DES SYMBOLES ET EMBLÈMES DE LA RÉPUBLIQUE. COMMENT SONT-ILS APPARUS ? QUELLE PLACE OCCUPENT-ILS AUJOURD’HUI DANS NOTRE QUOTIDIEN ? QUELLES SONT LEURS ÉVOLUTIONS RESPECTIVES ? 14 JUILLET, LES SYMBOLES DE NOTRE RÉPUBLIQUE – un article de Trait-d’Union, le journal des français d’Argentine NB dans cet article, les symboles évoqués ne sont pas présentés par ordre d’importance. De même, par choix, certains symboles et emblèmes ne seront pas mentionnés. L’emblème national le drapeau tricolore Les trois couleurs nationales sont apparues pour la première fois le 17 juillet 1789. Avant d’être un drapeau, le tricolore fut cocarde – cocarde offerte par La Fayette à Louis XVI. Le blanc représentait la monarchie, tandis que le bleu et le rouge reprenaient les couleurs de la ville de Paris, signe, selon le maire de la ville, de “l’alliance auguste et éternelle entre le monarque et le peuple”. La cocarde devient à cet instant, symbole de patriotisme. À noter, le sens vertical des bandes permettait de le distinguer du drapeau néerlandais dont les couleurs rouge, blanc, bleu sont disposées à l’horizontale. Finalement, le drapeau français ne prit sa forme définitive que le 15 février 1794 lorsque la convention nationale décréta que le pavillon national “sera formé des trois couleurs nationales, disposées en bandes verticalement, de manière que le bleu soit attaché à la gaule du pavillon, le blanc au milieu et le rouge flottant dans les airs”. Cependant, notre drapeau fut menacé à plusieurs reprises… Il perdit son bleu et son rouge lors du retour de la monarchie de 1814 à 1830, qui ne garda que le blanc royal. Reprenant ses couleurs à l’occasion des Trois glorieuses, Louis-Philippe en acceptant son retour, proclame que “la nation reprenait ses couleurs”. Le drapeau se trouve de nouveau menacé, lors de la proclamation de la République, le 25 février 1848, les insurgés désirant un drapeau totalement rouge. Toutefois, il est aujourd’hui le seul emblème national que définit l’article 2 de la constitution de la cinquième république alliant le bleu, le blanc et le rouge à la verticale. L’hymne national la Marseillaise La Marseillaise a été composée par Claude-Joseph Rouget de Lisle capitaine du génie sous la Révolution à Strasbourg dans la nuit du 25 au 26 avril suite à la déclaration de guerre du roi d’Autriche. Intitulé “chant de guerre pour l’armée du Rhin”, l’hymne fut d’abord diffusé en Alsace avant d’être repris par de nombreux éditeurs parisiens. Fredonné par plusieurs troupes de fédérés à travers le pays, ce chant se retrouve du côté de Montpellier, puis de Marseille. À ce moment, il est récupéré par les volontaires marseillais qui s’apprêtent à rallier Paris pour soutenir les révolutionnaires qui s’y trouvent. C’est ainsi qu’ils chantent, au moment de leur entrée dans Paris – le 30 juillet 1792 – cette chanson qu’ils ont rebaptisée “Chant de guerre des armées aux frontières”. Pour les Parisiens, cet hymne guerrier devient l’hymne des Marseillais, puis la Marseillaise, proclamé chant national le 14 juillet 1795. Interdite sous l’Empire et la Restauration, la Marseillaise reprit sa place lors de la Révolution de 1830. Puis, la IIIème République le choisit en 1879 comme hymne national, sans pour autant définir d’harmonisation officielle ce qui fera débat par la suite. En septembre 1944, une circulaire du ministère de l’Éducation nationale présenta le souhait de faire chanter la Marseillaise dans les écoles afin de “célébrer notre libération et nos martyrs”. Son caractère d’hymne national fut affirmé de nouveau dans l’article 2 des constitutions de 1946 et de 1958. Le “tempo” varia au cours des années interprétée un peu plus “allegro” au XXème siècle que dans sa composition d’origine, elle passa légèrement en “moderato” avec Valéry Giscard d’Estaing avant de repartir sur un rythme “allegro” avec son successeur, François Mitterrand. Plus généralement, l’histoire a fait de ce chant de guerre révolutionnaire un hymne national aux teintes de liberté qui accompagne aujourd’hui la plupart des manifestations officielles. Cependant, la connotation guerrière et parfois mal comprise des vers de l’auteur de la Marseillaise ne font plus forcément l’unanimité. En 1992, l’Abbé Pierre pensait alors “Changeons en message d’amour, les paroles de haine de la Marseillaise”, idée par ailleurs soutenue par d’autres personnalités telles que Charles Aznavour ou Danielle Mitterrand. Toutefois, modifier ou remplacer l’hymne nationale impliquerait probablement de réviser la Constitution. Par ailleurs, l’attachement historique des Français à la Révolution rend peu probable la perspective d’une potentielle modification de notre chant national. L’allégorie Marianne Marianne incarne la République. Elle est au départ le symbole d’une société secrète républicaine, née sous la IIème République en opposition à Louis-Napoléon Bonaparte, alors chef d’État, et cherchant à renverser le second Empire. Marianne s’impose alors comme l’effigie de la République à partir des années 1880. Son bonnet phrygien fait écho à celui porté par les esclaves affranchis en Grèce et à Rome et repris par les révolutionnaires venus du Midi comme emblème de liberté. Au fil des années, Marianne prend le visage des Françaises de son temps, Michèle Morgan, Brigitte Bardot, Mireille Mathieu, Catherine Deneuve, Inès de la Fressange, Laetitia Casta, Evelyne Thomas. Elle orne les timbres-poste, inspire les artistes, et incarne aux yeux de tous la beauté et la vitalité de la République éternelle. Elle est aujourd’hui encore le symbole de la République, visible dans chaque mairie à côté du portrait du chef de l’État. Pour chaque mandat présidentiel, Marianne change de style. Sous Emmanuel Macron, c’est “Marianne l’engagée” qui représente le “visage de la République”. La République, qui n’est qu’une “bataille de chaque jour et qui “n’est jamais acquise”. Plus récemment, un débat a resurgi Marianne a-t-elle toujours été blanche? En réalité, non. En effet, le buste de la Marianne noire apparaît en 1848 afin de célébrer l’abolition de l’esclavage ainsi que les valeurs de la seconde république. Inaugurée dix jours avant l’abolition, la Marianne noire sera tuée symboliquement par le régime de Vichy. Cependant, des recherches ont révélé les secrets de son origine. En 1848, les francs maçons de Toulouse commandent une sculpture aux traits africains pour représenter la France et la liberté. La sculpture est inaugurée en 1848. Mais, quelques mois plus tard, cette Marianne est interdite. Elle est alors déplacée dans le musée maçonnique de Toulouse jusqu’en 1941 où elle sera mutilée par le régime de Vichy. À ce jour, elle trône dans le musée de la résistance de Toulouse. La devise Liberté, Égalité, Fraternité Les notions de liberté, d’égalité et de fraternité n’ont pas été inventées par la Révolution. Toutefois, il faut attendre la Révolution française pour les voir réunies en triptyque. Robespierre proposait déjà en 1790 que les mots “Le Peuple Français” et “Liberté, Égalité, Fraternité” soient inscrits sur les uniformes et sur les drapeaux. Cependant, son projet n’est pas adopté. C’est à partir de 1793 que les Parisiens, rapidement imités par les habitants des autres villes, peignent les façades de leurs maisons de cette inscription “Unité, indivisibilité de la République ; liberté, égalité ou la mort”. Bien sûr, la dernière partie de la phrase fut effacée rapidement. Toutefois, la devise disparaît sous l’Empire pour ensuite faire son retour lors de la Révolution de 1848 comme un principe de la République, inscrit dans la Constitution. Malgré son effacement lors du Second Empire, elle finit par s’imposer sous la IIIème République. Ainsi, la devise est inscrite sur le fronton des édifices publics le 14 juillet 1880. Elle figure dans les constitutions de 1946 et 1958 et fait aujourd’hui partie intégrante du patrimoine national français. Le coq L’association du coq et de la France est née d’un jeu de mot. En effet, le mot latin gallus signifie à la fois “gaulois” et “coq”. C’est la raison pour laquelle la silhouette apparaît sur les monnaies gauloises dès l’Antiquité. C’est à la Renaissance que l’animal s’immisce dans les représentations du roi de France. Au moment de la Révolution Française, une commission de conseillers d’État propose à Napoléon Ier de l’adopter comme symbole national. Toutefois, l’Empereur refuse “Le coq n’a point de force, il ne peut être l’image d’un empire tel que la France”. Malgré cela, l’animal reprend sa place une première fois en 1830 et officiellement lors de la Seconde République, où il se trouve sur son sceau, gravé sur le gouvernail que tient la liberté assise. Malgré le dédain éprouvé par Napoléon III, le coq connaît son heure de gloire sous la IIIème République qui affiche de nouveau sur son sceau et ses pièces d’or, un coq aux ailes déployées et à la crête fière. Aujourd’hui, et hormis la prédominance de Marianne, le coq demeure l’emblème de la France aux yeux du monde et notamment lors des affrontements sportifs. Le faisceau de licteur Les faisceaux sont constitués par l’assemblage de branches longues et fines liées autour d’une hache par des lanières. Les faisceaux sont recouverts d’un bouclier sur lequel sont gravées les initiales RF République française. Des branches de chêne et d’olivier entourent le motif. Le chêne symbolise la justice et l’olivier, la paix. Dans la Rome antique, ces faisceaux étaient portés par des licteurs, officiers au service des magistrats dont ils exécutaient les sentences. Cependant, la révolution française réinterprète ce symbole le faisceau représente désormais l’union et la force des citoyens français réunis pour défendre la Liberté. À ce titre, l’Assemblée constituante impose en 1790 ses “Antiques faisceaux” comme nouvel emblème de la France. À la chute de la Monarchie, le faisceau de licteur devient un des symboles de la République française “une et indivisible”, tel un faisceau. En parallèle, la naissance et le développement de l’Organisation des Nations Unies renforce le besoin de symboliser la République française par un emblème. En 1953, une commission se réunit au Ministère des Affaires étrangères pour définir l’emblème de la France qui devra figurer dans la salle de l’Assemblée des Nations-Unies à New-York. La commission adopte le projet de l’artiste Robert Louis qui s’énonce ainsi “d’azur au faisceau de licteur posé en pal, sur deux branches de chêne et d’olivier, passées en sautoir, le tout d’or, lié par un ruban du même, chargé de la devise en lettres de sable Liberté-Egalité-Fraternité”. Le faisceau de licteur est donc un emblème très souvent utilisé pour représenter la République française, même s’il n’a aujourd’hui aucun caractère officiel. Le sceau Marques distinctives et signes d’autorité, les sceaux furent employés durant des siècles par les particuliers comme instances de pouvoir civil ou religieux. L’usage du sceau n’est guère en vigueur aujourd’hui qu’en de rares occasions de solennité particulière, notamment la signature de la Constitution ou ses modifications. Le sceau de la IIème République, encore utilisé aujourd’hui, fut défini par un arrêté du 8 septembre 1848. S’y trouve une femme assise, la Liberté, tenant de la main droite un faisceau de licteur et de la main gauche un gouvernail sur lequel figure un coq gaulois, la patte sur un globe. Une urne portant les initiales SU rappelle l’instauration du suffrage universel direct en 1848. Aux pieds de la Liberté se trouvent des attributs des beaux-arts et de l’agriculture. Le sceau comporte l’inscription “République française démocratique une et indivisible” et deux formules au dos, “Au nom du peuple français” et Égalité, fraternité”. Les IIIème, IVème et Vème Républiques reprirent ce sceau. Depuis 1958, la Constitution et certaines des lois constitutionnelles qui la modifiaient firent l’objet d’une mise en forme solennelle, avec sceau de cire jaune pendant sur un ruban de soie tricolore. À ce jour, la presse servant à imprimer le sceau dans la cire est conservée dans le bureau du ministre de la Justice qui porte toujours le titre de “garde des sceaux”. La fête nationale le 14 juillet Pour finir… Le 14 juillet ! La force symbolique du 14 juillet 1789 réside avant tout dans sa réception par la postérité bien plus que dans la prise de la Bastille en soi. En effet, l’imagination populaire s’est emparée de la Bastille, qu’elle identifie comme symbole d’absolutisme royal et d’arbitraire en matière de justice. Le lendemain de l’évènement, Louis XVI désigne La Fayette commandant de la garde parisienne. Un an plus tard, à l’occasion du premier anniversaire de la prise de la Bastille, ce dernier expose la volonté de vouloir organiser une fête nationale de la Fédération. Sa proposition est acceptée par l’Assemblée, qui voit au travers de cette commémoration du 14 juillet l’occasion de célébrer l’unité de tous les Français. Toutefois, la fête de la Fédération suivante, en 1791, change la symbolique de ce jour. Puisqu’en effet, les événements du printemps, la fuite à Varennes notamment, instaurent un tel climat de défiance que l’assemblée refuse de participer. C’est pourquoi les régimes politiques suivants délaissèrent le 14 juillet. Même la Seconde République n’osa pas reprendre la date, lui préférant le 22 septembre. Cependant, l’enracinement de la République exigeait rapidement la mise en place de symboles, de rituels et de pratiques collectives. À ce moment, les événements révolutionnaires se transforment en mythes fondateurs, qui construisent une continuité historique avec la troisième République naissante. L’esprit de 1789 s’impose alors comme le plus à même de fédérer les Français. Alors, quelle date? Le serment du Jeu de Paume par le Tiers État? L’ouverture des États généraux? La nuit de l’abolition des privilèges? La date de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen? Finalement, le 14 juillet s’impose dans les débats. À la faveur des écrits de Victor Hugo notamment, la mémoire collective s’est emparée de ce jour historique qu’elle a élevé en événement fondateur, victoire du peuple sur l’arbitraire royal. Le 21 mai 1880, un député de Paris, Benjamin Raspail, dépose un projet de loi adopté par la chambre des députés le 8 juin, puis par le Sénat le 29 du même mois. La loi est promulguée le 6 juillet, quelques jours avant la première célébration. C’est donc sous la IIIème République que la loi du 6 juillet 1880 est adoptée et que le 14 juillet devient jour de fête nationale annuelle. Chaque fête nationale est l’occasion de répondre aux défis politiques de son temps. Par exemple, lors des 14 juillet 1958 et 1959, Charles de Gaulle entend montrer que le rapprochement de la France avec les États-Unis ne lui a fait perdre ni son identité ni son indépendance. Pour manifester la puissance militaire française, les armes lourdes prennent donc part au défilé. De même, le 14 juillet 1994, l’Eurocorps participe au défilé de la fête nationale française sur les Champs-Élysées à Paris. Pour la première fois depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, des soldats allemands défilent en France, signe de la réconciliation franco-allemande sous l’égide européenne, etc. Sur ce bref rappel historique… Joyeuse fête nationale ! Camille Debaud .