đŸ—» Aimez Aimez Tout Le Reste N Est Rien

Aimez, aimez, tout le reste n'est rien. Rien n'a d'emprise sur l'Amour, l'Amour en a sur toute chose." (Jean de La Fontaine) Editer l'articleSuivre ce blog AdministrationConnexion+Créer
TerminĂ©es les injonctions Ă  sortir tous les week-ends ou Ă  courir les musĂ©es ! Maintenant, rester chez soi et ne rien faire est non seulement tendance, mais en plus conseillĂ© par les mĂ©decins ! Le nesting » est mĂȘme recommandĂ© par les spĂ©cialistes tellement il apporte bien-ĂȘtre et sĂ©rĂ©nitĂ©. Alors que notre sociĂ©tĂ© vit Ă  100 Ă  l’heure, que nous sommes ultra-connectĂ©s et sollicitĂ©s Ă  longueur de journĂ©e, rester chez soi et ne rien faire semble presque une aberration. Pourtant, de plus en plus de personnes aspirent Ă  se ressourcer dans leur foyer, dĂ©connectĂ©es du reste du monde. Et cela serait mĂȘme bon pour notre santĂ© ! Alors, pourquoi s’en priver ? Le nesting, le plaisir de rester chez soi BasĂ© sur le mĂȘme concept que le hygge, le nesting consiste Ă  se crĂ©er chez soi un petit nid douillet et Ă  y rester. On renoue avec son foyer, on se dĂ©tend et on se fait plaisir. EnroulĂ© dans un plaid Ă  regarder une sĂ©rie ou Ă  lire un livre tout en buvant une tasse de thĂ© est un des exemples typiques du nesting. Rester chez soi et ne rien faire, ne veut pas nĂ©cessairement dire passer sa journĂ©e au lit. Il s’agit plutĂŽt de se ressourcer avec des activitĂ©s qui ne s’effectuent que chez soi et qui incluent des passions trĂšs personnelles. Parmi ces activitĂ©s figurent le jardinage, la dĂ©coration, la couture, la cuisine
 D’ailleurs selon une Ă©tude publiĂ©e par le British Journal of Occupational, de toutes les activitĂ©s qui permettent de gagner confiance en soi et lutter contre la dĂ©pression figure la pĂątisserie. Et si en plus, vous partagez ces moments avec votre famille ou vos amis, vous augmentez votre Ă©tat de bien-ĂȘtre. L'importance de ne rien faire Alors qu’on nous vante les mĂ©rites de sortir pour ĂȘtre en bonne santĂ©, rester chez soi et ne rien faire s’avĂšre tout aussi profitable pour relĂącher la pression et se ressourcer. Pour les spĂ©cialistes, il est mĂȘme devenu indispensable de s’octroyer des pauses. Il faut rendre le temps prĂ©cieux, dans un quotidien dominĂ© par la vitesse. Dans un entretien accordĂ© au journal espagnol El Pais, le docteur Vicente Saavedra explique que nos cellules et nos organes ont besoin de repos pour se rĂ©gĂ©nĂ©rer. Certes, se divertir de temps en temps est nĂ©cessaire, mais si le divertissement devient un mode de vie, c’est absolument nĂ©faste, physiquement et mentalement. » Il est donc vital de diminuer notre rythme le week-end, de prendre du temps pour soi, de se retrouver en ne faisant rien et de profiter des choses simples comme un bon bain, ĂȘtre en famille, allumer des bougies
 Rester chez soi et ne rien faire permet ainsi de rĂ©cupĂ©rer des heures de sommeil perdues en semaine et de rĂ©duire son niveau de cortisol. Cette hormone est sĂ©crĂ©tĂ©e par notre corps quand il est en situation de stress, physique ou psychologique. Essentiel, le cortisol peut nĂ©anmoins nuire Ă  notre santĂ© si on en produit trop. Il favorise l’anxiĂ©tĂ©, la dĂ©pression, l’aciditĂ© de l’estomac, la prise ou la perte de poids, provoque de l’hypertension
 Or il est dĂ©montrĂ© que se reposer et faire des activitĂ©s de type cocooning permet de rĂ©duire le niveau de cortisol et de combattre la dĂ©pression et le stress. Nous arrĂȘter au milieu de ce monde de fous [...] est une nĂ©cessitĂ© humaine absolue pour profiter des choses simples et gratuites que nous offre la vie. » Nous arrĂȘter au milieu de ce monde de fous, nous connecter Ă  nous-mĂȘme, Ă  nos sentiments et nos pensĂ©es, afin d’observer dans quelle direction nous allons et rĂ©orienter notre vie correctement, est une nĂ©cessitĂ© humaine absolue pour avoir de bonnes relations, profiter des choses simples et gratuites que nous offre la vie », conclut le docteur Saavedra. Alors oui
 Restons chez nous Ă  ne rien faire et profitons de notre week-end Ă  la maison !

Laclinophilie. La clinophilie désigne le fait de vouloir rester toujours dans son lit, ou par extension, de rester chez soi et de ne plus vouloir, ou ne plus pouvoir sortir. Il ne s'agit pas d

Posts Ask me anything Archive photographe-mariage-marie-blog “Aimez, aimez, tout le reste n'est rien. Rien n'a d'emprise sur l'amour, l'amour en a sur toute chose.” Jean de la Fontaine More you might like L’amour c’est une onde de bonheur en cours de matĂ©rialisation. – FrĂ©dĂ©ric Dard On ne voit bien qu’avec le cƓur. L’essentiel est invisible pour les yeux.– Antoine de Saint-ExupĂ©ry Les seuls bons yeux sont ceux qui vous regardent avec tendresse. – Coco Chanel Aimer ce n’est pas se regarder l’un l’autre, c’est regarder ensemble dans la mĂȘme direction. – Antoine de Saint-ExupĂ©ry Mariage plus vieux, Mariage Chenebault “Cette fusion en un seul ĂȘtre de deux ĂȘtres sĂ©parĂ©s, accomplie graduellement Ă  travers toute une vie, est l'oeuvre la plus haute.” Lawrence Chaque fois qu'un homme et une femme unissent leurs destinĂ©es, c'est comme si le monde recommençait, en mieux et en plus beau

 C'est comme si le monde renaissait sous le signe de la tendresse grĂące Ă  la consĂ©cration d'un amour vrai et rempli de promesses. L'amour c'est un rĂȘve Ă  partager, un arc-en-ciel porteur d'espoir, un douce caresse
 et le bonheur d'ĂȘtre deux! Le secret du bonheur
 on le connaĂźt sĂ»rement quand on en vit un aussi beau et aussi grand que celui que vous partagez maintenant. Ellenous apprend tout d'abord que la souffrance est entrĂ©e dans le monde avec le pĂ©chĂ©. Dieu a voulu l'homme heureux, et il l’a créé libre, parce qu'Il nous aime et que l'amour ne s'impose pas. La souffrance n’est pas une punition de Dieu, mais en nous dĂ©tournant de Dieu, nous nous punissons nous-mĂȘmes.
Vous ĂȘtes de ces solitaires qui n’aiment rien tant que leur propre compagnie ? Qui apprĂ©cient de ne voir personne et de rester seul chez eux ? Si, pour certains, cette image relĂšve du cauchemar, elle est pour eux un idĂ©al de vie. Comment l'expliquer ? "Nous sommes tous un peu envieux de [
] ceux qui savent ĂȘtre en tĂȘte Ă  tĂȘte avec eux-mĂȘmes et ne compter que sur eux", Ă©crit le professeur Marcel Rufo, pĂ©dopsychiatre, dans DĂ©tache-moi Anne CarriĂšre. Dans une sociĂ©tĂ© de "l’hypercontact’, les solitaires suscitent notre admiration par leur facultĂ© d’autonomie. Leur indĂ©pendance rĂ©vĂšle une grande force de caractĂšre, Ă  condition qu’elle soit relayĂ©e par des moments de sociabilitĂ©. Dans le cas contraire, leur repli confine Ă  la phobie sociale. Un sentiment de suffisance MĂ©lanie, 35 ans, est cĂ©libataire. Traductrice, elle passe le plus clair de son temps seule. Un choix dont elle se dit satisfaite et fiĂšre Cela prouve que je n’ai besoin de personne. » Complexe de supĂ©rioritĂ© ? En tout cas, une forme de suffisance prenant sa source dans l’enfance si l’on m’a dit que j’étais le plus intelligent, le plus fort
, pourquoi irais-je vers l’autre, qui ne m’apportera rien ? Quand l’éducation n’a pas inculquĂ© le goĂ»t du partage et de la dĂ©couverte d’autrui, l’enfant dĂ©veloppe un Ă©goĂŻsme qui peut se manifester par le retranchement. A terme, il risque de souffrir du syndrome de l’imposteur chaque rencontre lui fait craindre d’ĂȘtre dĂ©masquĂ© », pour apparaĂźtre dans toute sa banalitĂ© et son isolement. Une anxiĂ©tĂ© sociale Car d’aprĂšs le psychiatre et psychothĂ©rapeute FrĂ©dĂ©ric Fanget, personne ne peut se suffire Ă  lui-mĂȘme ». Ce ne sont que des arguments rationnels que ces solitaires se cherchent, par refus d’admettre la vraie raison de leur retranchement la peur des autres ». Une anxiĂ©tĂ© sociale qui peut ĂȘtre gĂ©nĂ©tique, reconnaĂźt FrĂ©dĂ©ric Fanget, qui s’est penchĂ© sur des Ă©tudes scientifiques menĂ©es aux Etats-Unis auprĂšs d’enfants asociaux. Ou Ă©ducative, comme le confirme StĂ©phane, 42 ans On ne recevait personne Ă  la maison. Mes parents Ă©taient repliĂ©s sur leur couple. » Il en a dĂ©veloppĂ© une mĂ©fiance excessive Ă  l’égard d’autrui Lorsque vos parents vous disent – et montrent – qu’il ne faut faire confiance Ă  personne, vous en devenez individualiste ! » Un souvenir traumatique Ce comportement peut aussi ĂȘtre l’effet d’un souvenir traumatique. Adolescente rĂ©servĂ©e, Armelle, 33 ans, a subi pendant un an la sĂ©vĂ©ritĂ© d’un professeur qui l’obligeait Ă  venir au tableau et se moquait de la voir perdre ses moyens. Aujourd’hui, Armelle est agricultrice et se dit heureuse de sa vie d’ermite ». Explications de FrĂ©dĂ©ric Fanget Quand les premiĂšres expĂ©riences de confrontation aux autres se signent par des Ă©checs ou des humiliations, elles peuvent donner lieu plus tard Ă  de tels comportements d’évitement. » Une angoisse de rupture Evitement toujours, pour ces grands solitaires qui sont conscients de leur personnalitĂ© de dĂ©pendant affectif. Eviter de crĂ©er des liens devient une façon d’échapper au risque de tomber en Ă©tat de dĂ©pendance, indique FrĂ©dĂ©ric Fanget. Ce qui les angoisse, c’est l’idĂ©e de pouvoir perdre l’autre, auquel ils se seraient attachĂ©s. » PlutĂŽt rester seul que de revivre la douleur d’une expĂ©rience antĂ©rieure sĂ©paration d’avec la mĂšre, deuil ou rupture amoureuse... Que faire ? Allez vers les autresPlus vous fuirez les sorties, plus vous serez angoissĂ© par les occasions de rencontrer du monde et valoriserez le repli. Cessez d’ĂȘtre passif. Prenez l’initiative d’entrer en relation avec les autres. Osez ! Commencez par vous entraĂźner » auprĂšs de personnes de confiance. Allez au-devant d’elles, anticipez leur appel, proposez des rendez-vous, quitte Ă  expliquer votre dĂ©marche. Et inspirez-vous des techniques qu’eux-mĂȘmes emploient pour entrer en relation. Tournez-vous vers l’extĂ©rieurQuelle que soit la raison de votre peur des autres, elle vous donne le sentiment d’ĂȘtre la cible de tous les jugements lorsque vous ĂȘtes dans un groupe. Pour en finir avec ces inquiĂ©tudes, il est essentiel d’apprendre Ă  vous dĂ©centrer » intĂ©ressez-vous davantage au monde, aux autres, posez-leur des questions
 Autrement dit, ouvrez-vous, pour ne plus ĂȘtre focalisĂ© uniquement sur votre propre personne. Pour aller plus loin A lire Oser, thĂ©rapie de la confiance en soi de FrĂ©dĂ©ric Fanget. S’appuyant sur des annĂ©es de pratique de la psychothĂ©rapie, l’auteur propose des clĂ©s pour en finir avec ses peurs et passer Ă  l’action Odile Jacob. Conseils Ă  l'entourage Ne vous fiez pas aux apparences. Il dit prĂ©fĂ©rer ĂȘtre seul ? Entourez-le, invitez-le, conviez-le Ă  des sorties. Et parlez-lui de vos propres angoisses ou expĂ©riences de timiditĂ©. Cela lui permettra de relativiser, de voir qu’il n’est pas seul Ă  ressentir cette peur. Exprimez-lui votre amitiĂ© ou votre confiance en lui sans hĂ©siter, de façon Ă  l’encourager. TĂ©moignage Carole 38 ans, graphiste J’ai appris Ă  me sociabiliser » Enfant, dĂ©jĂ , je prĂ©fĂ©rais ĂȘtre seule, Ă  m’inventer des histoires ou Ă  Ă©crire. On me disait rĂȘveuse, indĂ©pendante. Je trouvais cette image plutĂŽt flatteuse. Les mĂ©faits m’en sont apparus plus tard. Echouant dans ma carriĂšre de dessinatrice indĂ©pendante, j’ai cherchĂ© du travail dans la pub
 LĂ , les Ă©checs se sont succĂ©dĂ©, parce que j’étais incapable de fonctionner en groupe ! Sur le plan personnel, je ne me sentais pas plus Ă©panouie. J’enviais ceux qui Ă©taient entourĂ©s d’amis. J’ai entamĂ© une psychothĂ©rapie comportementale. GrĂące Ă  des exercices aussi simples que tendre la main avant que l’on me salue, ouvrir les bras pour accueillir une personne, sourire Ă  des inconnus, j’ai revu toute ma gestuelle et les habitudes qui tĂ©moignaient de mon repli. J’ai appris Ă  me sociabiliser. J’ai pris conscience que cette indĂ©pendance, que je croyais ĂȘtre mon choix, m’avait Ă©tĂ© “imposĂ©e” fille unique, mes parents, qui avaient eux-mĂȘmes trĂšs peu d’amis, me surprotĂ©geaient. Et moi, je me satisfaisais de ce cocon. Aujourd’hui, je savoure mes journĂ©es au travail et mes soirĂ©es entre amis. C’est une libĂ©ration. »
Aimez, aimez, tout le reste n'est rien» #MK ♟ Je vous souhaite un bon week-end. #Fatoumatadiane #journaliste #weekend
Il y a des moments oĂč tout s’écroule, oĂč l’on perd pied, oĂč tout se brouille. On ne comprend rien et on se demande parfois si Dieu existe il n’est pas facile d’exprimer ses dĂ©couragements, sa tristesse, son angoisse. Il est bon alors de se servir des mots des autres, de ceux qui, comme nous, ont connu le le douteMĂ©diter un de ces versets psalmiques ‱ Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ? Pourquoi te cacher aux jours d’angoisse ? Psaume 9b, 1‱ Combien de temps, Seigneur, vas-tu m’oublier, combien de temps, me cacher ton visage ? Psaume 12, 2‱ Regarde, rĂ©ponds-moi, Seigneur mon Dieu ! Donne la lumiĂšre Ă  mes yeux ! Psaume 12, 4‱ Mon Dieu, j’appelle tout le jour, et tu ne rĂ©ponds pas. Psaume 21, 3‱ Écoute, Seigneur, je t’appelle ! PitiĂ© ! RĂ©ponds-moi ! Mon coeur m’a redit ta parole Cherchez ma face. » C’est ta face, Seigneur, que je cherche ne me cache pas ta face. Psaume 26, 7-9Dans l’épreuveMĂ©diter un de ces psaumes ‱ 21 Pourquoi m’as-tu abandonnĂ© ?‱ 30 En tes mains je remets mon esprit.‱ 38 Ne reste pas sourd Ă  mes pleurs.‱ 41 Pourquoi te dĂ©soler, ĂŽ mon Ăąme ?‱ 76 Dieu oublierait-il d’avoir pitiĂ© ?‱ 87 Dans cette nuit oĂč je crie.‱ 90 Je suis avec lui dans son Ă©preuve.‱ 129 Des profondeurs je crie vers toi.‱ 141 Personne qui pense Ă  cas de chĂŽmageSeigneur, tu donnes Ă  l’homme de collaborer Ă  l’oeuvre de ta crĂ©ation. Mais aujourd’hui, je suis sans travail. J’en ai cherchĂ© et j’en chercherai encore, mais je n’ai rien trouvĂ©. Je me sens vide, inutile. PrĂ©serve-moi du dĂ©couragement. Dans les loisirs forcĂ©s, garde-moi disponible pour rendre service. Éveille mon imagination Ă  de nouvelles possibilitĂ©s en moi et autour de moi. Ranime sans cesse mon espĂ©rance. DĂ©veloppe mon Ă©nergie. Fais que je garde confiance en toi et
 en moi. En cas de d’échecJ’ai essayĂ© de rĂ©ussir, j’avais cru pouvoir amĂ©liorer ma situation. C’est le contraire qui est arrivĂ©. J’ai ratĂ© cet examen qui m’aurait permis de progresser, ou on a prĂ©fĂ©rĂ© donner de l’avancement Ă  un autre, ou mĂȘme j’ai complĂštement Ă©chouĂ© dans cette entreprise. Seigneur, je t’appelle. Adoucis mon amertume. Fais que ma confiance ne s’effrite pas. Donne-moi la force de recommencer, autrement ou mĂȘme ailleurs, s’il le cas de trahisonSeigneur, un proche un ami, mon conjoint
 m’a trahi. L’amitiĂ© l’amour qui Ă©clairait ma vie est bafouĂ©e, foulĂ©e aux pieds. Et mon coeur saigne. J’ai l’impression que tout s’écroule autour de moi. Cela, tu as dĂ» le connaĂźtre quand Judas t’a quittĂ© pour te vendre, quand les autres ont fui pour sauver leur vie, et que tu es restĂ© seul face Ă  tes adversaires. Il est trop tĂŽt pour que je te demande courage, force et espĂ©rance. Mais du moins, Seigneur JĂ©sus, viens pleurer avec cas de lassitudeDĂ©goĂ»t et lassitude me donnent, ce soir, un goĂ»t d’amertume. Ton rĂ©confort, Seigneur, semble si loin. J’ai travaillĂ©, luttĂ©. Je viens jeter Ă  tes pieds le poids qui m’accable. Il est dĂ©risoire, sans doute, par rapport aux souffrances du monde. Mais ce poids, c’est le mien ; il pĂšse sur moi, maintenant. Toi dont le fardeau est lĂ©ger, aide-moi Ă  porter avec toi, Ă  supporter les autres, et Ă  me supporter moi-mĂȘme. Ne permets pas que s’éteigne jamais, au fond de moi, la petite flamme de l’ cas d’insomnieEn tes mains, Seigneur, j’ai remis mon esprit. Mais le sommeil tarde Ă  venir projets, soucis, dĂ©sirs, ressentiments, nervositĂ© d’une journĂ©e stressante, tout cela m’envahit et m’empĂȘche de dormir. Accorde-moi, Seigneur, de me dĂ©tendre, et de me dĂ©tacher de tout cela. Je me confie Ă  ta misĂ©ricorde, et je me repose en toi. Seigneur, prends pitiĂ© de le mal m’écrase Pierre Lyonnet, jĂ©suiteSeigneur JĂ©sus,comment pourrais-je bien prierquand le mal m’écraseet que je n’en peux plus
Toi qui as connu le creux de la souffrance,Toi qui es passĂ© par lĂ ,aujourd’hui sois avec qui as fait face jusqu’au bout,aide-moi Ă  tenir qui es vivant,viens prier en moi par ton Esprit pendant que je traverse l’épreuve,fais passer en moi le souffle de ta sais rester avec nous en nos malheurs Pasteur Henri DumasApprends-nous donc Ă  combattre le dĂ©risoireet l’opaque de la souffrancepar la libertĂ©, la force et la persĂ©vĂ©rance de l’ de nos enviesde contourner les obstacles,comme de nos complaisances Ă  y l’impatience de ceux qui aimentet la patience de ceux qui comprennentafin que nous devenions aptes Ă  Ă©couter,dĂ©sireux de guĂ©rir et actifs pour le sable, les traces de ma vie AdĂ©mas de Borros, poĂšte brĂ©silienCette nuit, j’ai eu un songe je cheminais sur la plage accompagnĂ© du traces sur le sable rappelaient le parcours de ma vie les pas du Seigneur et les nous avancions tous deuxjusqu’à la fin du une empreinte unique Ă©tait marquĂ©e,c’était la trace des jours les plus difficiles,des jours de plus grande angoisse,de plus grande peur, de plus grande douleur
J’ai appelĂ© "Seigneur, tu as dit que tu Ă©tais avec moitous les jours de ma vie,j’ai acceptĂ© de vivre avec m’avoir laissĂ© seul aux pires moments ?"Il m’a rĂ©pondu "Mon fils, je te l’ai dit Je serai avec toi tout au long de la promis de ne pas te abandonnĂ© ?Quand tu ne vois qu’unetrace sur le sablec’est que, ce jour-lĂ ,c’est moi qui t’ai portĂ©."PriĂšre quand on est dans le douteQuand les doutes nous assaillent,quand des questions nous obsĂšdent et restent sans rĂ©ponse,quand nos yeux ne voient plus,quand nos oreilles demeurent sourdes
Quand la solitude nous pĂšse,quand Tu nous sembles absent,quand les soucis nous Ă©garent
quand les Ă©preuves adviennent,quand tout semble perdu,quand la faiblesse gagne du terrainet ronge l’enthousiasme
.quand la rĂ©volte nous traverse,quand la tristesse nous submerge,quand la nuit semble triompher du jour,quand la mort semble avoir le dernier mot sur la vie
Donne-moi, Seigneur,de ne jamais douter un seul instant de ton pendant la maladieTu as mis en moi la passion de vivre et d’avancerQuand rien ne va pluset que je dis “à quoi ça sert de se battre ?”je peux encore me tourner vers Toi,Te prier et Te demander de m’ as mis en moi la passion de vivre et d’avancer,Tu m’as choisi pour faire triompher la vie,Tu ne peux pas me laisser sois mon rĂ©confort,apporte-moi cette bouffĂ©e d’espĂ©rancequi me soutiendra toute la es mon compagnon d’attente des jours Toi, je reprendrai la route de la sans fin, je proclamerai ton Amour m’attend de l’autre cĂŽtĂ© Soeur Marie du Saint-EspritCe qui se passera de l’autre cĂŽtĂ©, quand tout pour moiaura basculĂ© dans l’éternitĂ©, je ne le sais crois seulement qu’un Amour m’ que mon heure est proche, que la croixm’indique le seuil Ă  franchir, alors ce que je crois, c’estque c’est vers cet Amour que je marche en m’en dans son Amour que je tends les dans la Vie que je descends je mourrai, ne pleurez un Amour qui me prend j’ai peur
 et pourquoi pas ?Rappelez-moi simplement qu’un Amour,un Amour m’ PĂšre du Ciel, voici que je viens vers vous commeun enfant. Je viens me jeter dans votre Amour
votre Amour qui m’ les affligĂ©s, ils seront consolĂ©sÉvangile de JĂ©sus Christ selon saint Matthieu 5, 1-12 Heureux les pauvres de coeurs le Royaume des cieux est Ă  eux !Heureux les doux ils recevront la terre en hĂ©ritage !Heureux les affligĂ©s ils seront consolĂ©s !Heureux les affamĂ©s et assoiffĂ©s de justice ils seront rassasiĂ©s !Heureux les misĂ©ricordieux ils obtiendront misĂ©ricorde !Heureux les coeurs purs ils verront Dieu !Heureux les artisans de paix ils seront appelĂ©s fi ls de Dieu !Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice le Royaume des cieux est Ă  eux !Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vouspersĂ©cute, si l’on dit faussement toute sorte de malcontre vous, Ă  cause de moi. RĂ©jouissez-vous, soyezdans l’allĂ©gresse car votre rĂ©compense sera grande dans les cieux !Heureux ceux qui m’aident Ă  vivre d’aprĂšs saint Vincent de PaulHeureux ceux qui respectentmes mains dĂ©charnĂ©es et mes pieds ceux qui conversent avec moibien que j’aie dĂ©sormais quelque peineĂ  bien entendre leurs ceux qui comprennentque mes yeux commencent Ă  s’embrumeret mes idĂ©es Ă  s’ ceux qui, en perdant du temps Ă  bavarderavec moi, gardent le ceux qui jamais ne me font observer “C’est la troisiĂšme fois quevous me racontez cette histoire !”Heureux ceux qui m’assurent qu’ils m’aimentet que je suis encore bonneou bon Ă  quelque ceux qui m’aident Ă  vivrel’automne de ma vie
Seigneur, Ă©coute mon appel ! Psaume 129 130Seigneur, Ă©coute mon appel !Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,Que ton oreille se fasse attentiveau cri de ma priĂšre !Si tu retiens les fautes, SeigneurSeigneur, qui subsistera ?Mais prĂšs de toi se trouve le pardonpour que l’homme te le Seigneur de toute mon Ăąme ;je l’espĂšre, et j’attends sa Ăąme attend le Seigneurplus qu’un veilleur ne guette l’ la force de te chercher Saint AugustinAutant que je l’ai pu,autant que tu m’en as donnĂ© de le pouvoir,je t’ai dĂ©sirĂ© voir par l’intelligencece que je croyais,j’ai beaucoup Ă©tudiĂ© et beaucoup mon Dieu,mon unique espĂ©rance,exauce-moi,de peur que par lassitudeje ne veuille plus te fais que toujoursje cherche ardemment ta faceDonne-moi la force de te chercher,toi qui m’as fait te trouveret qui m’as donnĂ© l’espoirde te trouver de plus en toi est ma force,devant toi est ma ma force, guĂ©ris ma toi est ma science,devant toi est mon oĂč tu m’as ouvert,accueille-moi quand je veux entrer ;lĂ  oĂč tu m’as fermĂ©,ouvre-moi quand je viens ce soit de toi que je me souvienne,toi que je comprenne,toi que j’ en moi ces trois dons,jusqu’à ce que tu m’aies rĂ©formĂ© tout tout remis entre tes mains anonymeJ’ai tout remis entre tes mains Ce qui m’accable et ce qui me peine,Ce qui m’angoisse et ce qui me gĂȘne,Et le souci du tout remis entre tes tout remis entre tes mains Le lourd fardeau traĂźnĂ© naguĂšre,Ce que je pleure, ce que j’espĂšre,Et le pourquoi de mon tout remis entre tes tout remis entre tes mains Que ce soit la joie, la tristesse,La pauvretĂ© ou la richesse,Et tout ce que jusqu’ici j’ai tout remis entre tes tout remis entre tes mains Que ce soit la mort ou la vie,La santĂ©, la maladie,Le commencement ou la tout est bien entre tes que dans l’épreuve, aujourd’hui, je que personne ne peut nous faire du mal Martin LutherDieu tout-puissant,rappelle-nous toujours que personnene peut nous faire du malsans se nuire mille fois plus Ă  tes que nous soyons ainsi portĂ©s Ă pardonner plutĂŽt qu’à frapper,Ă  prendre en pitiĂ© plutĂŽt qu’en Ă  supporter en souriant le malqu’on nous fait ;chasse de nous tout dĂ©sir de de ne pas rendre couppour coup,mais de trouver notre joie dans ta volontĂ©qui nous envoie ces Ă©preuves,en sorte que nous soyons portĂ©sĂ  te remercier et Ă  te tout-puissant,rappelle-nous toujours que personne nepeut nous faire du malsans se nuire mille fois plus Ă  tes que nous soyons ainsi portĂ©sĂ  pardonner plutĂŽt qu’à frapper,Ă  prendre en pitiĂ© plutĂŽt qu’en LIRE → Comment prier ?→ Les priĂšres de demande

Toutd’abord, il est possible que vous veniez de rencontrer une femme qui vous plait et vous souhaitez savoir si ce que vous ressentez est rĂ©ciproque. L’autre option possible est que vous vous connaissez depuis des annĂ©es, et vous souhaitez vous assurer qu’elle reste amoureuse. Dans cet article ainsi que dans celui-ci qui est davantage destinĂ© aux femmes qui se

Sommaire Victor Hugo a dit Aimer remplace presque penser ; l'amour est un ardent oubli du reste. Si vous souhaitez lire quelques dĂ©finitions sur aimer, consultez notre rubrique consacrĂ©e aux citations aimer c'est... » DĂ©couvrez de merveilleuses phrases de poĂštes français dont Alfred de Musset qui Ă©crivait ceci Aimer c'est se donner corps et Ăąme, c'est faire un seul ĂȘtre de deux. Ce dictionnaire contient 163 citations et proverbes aimer Il y a deux façons de ne pas aimer l'art ne pas l'aimer et l'aimer de façon rationnelle. Oscar Wilde ; Les aphorismes et pensĂ©es 1854-1900 Le plus grand bonheur d’une femme n'est pas d'ĂȘtre aimĂ©e, mais d'aimer, car elle a plus besoin d'aimer que d'ĂȘtre aimĂ©e. Aussi le plus grand malheur de la malhonnĂȘte femme n'est pas de ne pouvoir plus ĂȘtre aimĂ©e, mais de ne pouvoir plus aimer. Elle passe sa vie Ă  chercher un homme qu'elle aime, et quand elle est bien convaincue de sa chute et de son malheur, elle aime un chien ou un oiseau. Alexandre Weill ; Si j'avais une fille Ă  marier 1860 Dis-moi ce que tu aimes et comment tu l'aimes, et je te dirai ce que tu vois dans le monde. Victor Cherbuliez ; L'art et la nature 1892 Aimez l'amour vous met au cƓur un peu de joie ; aimez, l'amour allĂšge aimez, car le bonheur est pĂ©tri dans l'amour comme un lys dans la neige ! RĂ©my de Gourmont ; Les lettres intimes Ă  l'Amazone 1926 On sait comment on aime, on ne sait jamais comment on est aimĂ©. RĂ©my de Gourmont ; Les lettres intimes Ă  l'Amazone 1926 On sait qu'on aime ; mais on ignore pourquoi l'on aime, quand on a commencĂ© d'aimer, et combien, et comment. Le simple bon sens vous conseille donc de ne compter, contre un pareil sentiment si indĂ©finissable, si instinctif, si tĂ©nĂ©breux, que sur cette idĂ©e, que tout finit. Paul Bourget ; La physiologie de l'amour moderne 1889 Aimons les autres, pour eux, non pour nous. Ainsi nous n'aurons point de dĂ©ceptions. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 J'aime mieux rien que tout ce qui n'est pas ce que j'aime. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Aimez-vous, aimez-vous, vous qui le pouvez, vous de qui il dĂ©pend d'avoir la vie belle et bonne, de marcher Ă  deux d'un pas tranquille et sĂ»r. Aimez-vous, ce sera bien. meilleur que de chercher d'autres bonheurs. Ce sera bien plus sĂ»r que de troubler le vĂŽtre par de vaines dissensions. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Aimer, mĂȘme sans retour, est moins triste que de ne pas aimer. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Être aimĂ© est une joie exquise, mais un peu personnelle. Aimer en est une plus pure et tellement faite de dĂ©vouement qu'elle est presque cĂ©leste. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Pensons plutĂŽt Ă  aimer qu'Ă  ĂȘtre aimĂ© ; en faisant l'un nous obtiendrons l'autre. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 On peut estimer quelqu'un sans l'aimer. On ne peut pas l'aimer sans l’estimer. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Il n'y a rien qui nous transforme autant que l'amour. Quand on aime, la vie est belle. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Comment avons-nous tant de peine Ă  nous aimer les uns les autres, et nous supportons-nous si mal, tandis que Dieu nous aime et nous supporte tant ? Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 Il faut aimer les gens comme ils sont et non comme on voudrait qu'ils fussent ; telle est la vraie charitĂ©, et j'ai de fameux progrĂšs Ă  faire dans cette voie-lĂ . Jean Dutourd ; Les Ɠuvres romanesques 1979 On aime ses amis pour eux ou pour soi dans le premier cas on les aime mieux, dans le second on les aime plus. Diane de Beausacq ; Les pensĂ©es et maximes de la vie 1883 On croit avoir tout fait pour l'ĂȘtre prĂ©fĂ©rĂ© quand on l'aime comme on voudrait ĂȘtre aimĂ© de lui. Il se trouverait plus heureux, si on l'aimait comme il veut ĂȘtre aimĂ©. Diane de Beausacq ; Les pensĂ©es et maximes de la vie 1883 On aime ceux qui nous plaisent jusqu'Ă  ce que nous ayons dĂ©couvert les raisons de ne plus les aimer. Diane de Beausacq ; Les pensĂ©es et maximes de la vie 1883 Dans la premiĂšre jeunesse, on aime une femme parce qu'elle est une femme, ce n'est que plus tard qu'on aime une femme parce qu'elle est elle. Alphonse Karr ; En fumant 1861 Aimer, c'est ĂȘtre embĂȘtant, tatillon, exigeant, c'est vouloir qu'on soit mieux qu'on n'est, c'est empoisonner l'existence de l'ĂȘtre qu'on aime. Jean Dutourd ; Les pensĂ©es et rĂ©flexions 1990 Aimer par le cƓur, c'est avoir d'avance tout pardonnĂ© Ă  ce qu'on aime. Paul Bourget ; La physiologie de l'amour moderne 1889 Quand on aime, les yeux sont sujets au papillotage. Sylvain MarĂ©chal ; Le dictionnaire d'amour 1788 Quand on aime, on se sent moins d'esprit ; quand on est aimĂ©, on en a davantage. Diane de Beausacq ; Les pensĂ©es et maximes de la vie 1883 Pour que les femmes vous aiment, il faut qu'elles sentent qu'on est tout Ă  elles, qu'on n'a pas, Ă  cĂŽtĂ©, une passion avec laquelle on risque de les oublier pendant une semaine, un mois ou un an. Jean Dutourd ; Les Ɠuvres romanesques 1979 Je remercie ceux que j'ai admirĂ©s dans ma vie ; je bĂ©nis moins ceux que j'ai aimĂ©s. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 N'est-il pas pĂ©nible de se dire qu'aimer ce n'est pas toujours respecter ? Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Aimer, ce n'est pas toujours absoudre l'ĂȘtre aimĂ©, c'est regretter de ne pouvoir toujours le faire. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 J'irai bĂąiller Ă  Londres, souper Ă  Madrid, rire Ă  Paris, discuter Ă  Munich, dĂ©penser Ă  PĂ©tersbourg, pleurer Ă  Rome, oublier Ă  Venise, aimer partout oĂč je trouverai un cƓur Ă  aimer. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Aimer c'est aimer ce qui est simple, et donc mystĂ©rieux. Ce qui est compliquĂ© n'est jamais mystĂ©rieux. Christian Bobin ; La part manquante 1989 DĂ©crypter une femme, c'est dĂ©jĂ  l'aimer. Alexandre Jardin ; Double-CƓur 2018 Aimer doit ĂȘtre l'occasion d'oser ĂȘtre qui l'on est, sans nĂ©gociation ni demi-choix. Alexandre Jardin ; Double-CƓur 2018 Aimer, se faire aimer, voilĂ  le but qu'il ne faudrait jamais oublier. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 10 aoĂ»t 1849. Les soins d'autrui se rĂšglent sur les nĂŽtres On ne peut ĂȘtre aimĂ© si l'on n'aime les autres. François de NeufchĂąteau ; Les pensĂ©es et maximes 1750-1828 Aimer, ce n'est pas aimer dans l'espoir de quelque chose, c'est aimer ici et maintenant, quel que soit l'avenir. Aimer, c'est toujours aimer au prĂ©sent. Marie de Solemne ; Aimer dĂ©sespĂ©rĂ©ment 2006 Aimer, c'est prendre le voile ; mais si la ferveur de cette vocation vient Ă  manquer, ne vaut-il pas mieux rejeter ce voile pour la voile du large ? Natalie Clifford Barney ; Les traits et portraits 1963 T'aimer, c'est te porter en moi Ă  chaque instant, nourrir un feu qui me rĂ©chauffe. Paule Salomon ; La brĂ»lante lumiĂšre de l'amour 2007 On aime sans motif, et on dĂ©saime sans cause. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 18 novembre 1869. Un cƓur aimant aime toujours, mĂȘme s'il ne se sent pas aimer. Vladimir JankĂ©lĂ©vitch ; Le traitĂ© des vertus 1968-1972 L'amour est involontaire, nous ne sommes pas libres d'aimer qui nous aime. LĂ©on Blum ; Les pensĂ©es et rĂ©flexions 1950 Laissez-moi t'aimer. Quelques jours, quelques annĂ©es. Simone de Beauvoir ; Tous les hommes sont mortels 1946 Comme tu m'aimerais si tu m'aimais comme je t'aime. Paul LĂ©autaud ; Les aphorismes 1872-1956 Ne pas ĂȘtre jaloux, c'est ne pas aimer vraiment. Paul LĂ©autaud ; Le journal littĂ©raire 1968 Aimer est plus qu'ĂȘtre aimĂ©. Henri de RĂ©gnier ; L'Ă©goĂŻste est celui qui ne pense pas Ă  moi 2015 AprĂšs le malheur de n'ĂȘtre pas aimĂ©, je n'en connais pas de plus grand que d'aimer. Henri de RĂ©gnier ; L'Ă©goĂŻste est celui qui ne pense pas Ă  moi 2015 Est-on vraiment obligĂ© d'aimer ceux qu'on admire ? GrĂ©goire Lacroix ; Les euphorismes de GrĂ©goire 2006 Aimer, c'est Ă©chapper au doute, c'est vivre dans l'Ă©vidence du cƓur. Gaston Bachelard ; La psychanalyse du feu 1938 Ne pas aimer, ce n'est pas vivre ; n'aimer que modĂ©rĂ©ment, c'est languir plutĂŽt que vivre. François de Salignac de La Mothe-FĂ©nelon ; Les rĂ©flexions et pensĂ©es 1720 Aimer, c'est ĂȘtre doublement, car c'est comprendre et rendre. Ainsi deux ĂȘtres qui s'aiment en valent trois ; et c'est peut-ĂȘtre pourquoi ils deviennent trois. La gĂ©nĂ©ration est ainsi le symbole visible de ce miracle de l'amour, qui fait que 1 + 1 = 3. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 16 avril 1869. Qui m'aime me prend comme je suis, et qui ne m'aime pas, qu'il aille voir ailleurs si j'y suis. Maxalexis ; La vie est une science 2007 Quelques poĂšmes Ă  dĂ©couvrir
Description: Coucou, je m'appel Laurine, j'ai 18 ans, venez rĂȘver ou pleurer avec tout plein de poĂšme qui viennent de moi ou que j'ai rĂ©cupĂ©rĂ© sur le net parce que je les trouve
Les choses simples de la vie sont comme des Ă©toiles qui brillent lors des nuits claires et dĂ©gagĂ©es ; elles sont toujours lĂ , nous entourent, nous offrent leur magie on ne s’arrĂȘte pas tous les jours pour les regarder, et on a parfois tendance Ă  oublier qu’elles n’y a que quand elles nous manquent ou que l’on se trouve dans une plus ou moins mauvaise passe qu’on apprĂ©cie tout Ă  coup ce qui constitue notre coeur et toutes ces cordes internes qui font la musique de notre existence et qui lui donnent un choses simples, aimables et discrĂštes forment jour aprĂšs jour la lisiĂšre de notre vie, cet endroit oĂč on peut s’allonger dans nos jours de tourmente et oĂč toutes nos joies ont du y a ceux qui ont pour habitude de dire que plus notre façon de vivre est simple, moins on a d’inquiĂ©tudes et moins on commet d’ chacun est libre de se compliquer la vie autant qu’il le veut, on a tous le droit de prendre des risques, d’avoir des rĂȘves et un cercle social aussi large et variĂ© qu’on le qui compte vraiment, ce n’est pas de mener une vie simple, mais d’avoir des pensĂ©es simples et d’ĂȘtre en mesure de dĂ©terminer ce qui est important pour nous, ce qui rend vraiment notre coeur heureux, et ce qui nous partir de lĂ , nous sommes tous libres de fonder nos propres micro-univers. Nous vous invitons Ă  rĂ©flĂ©chir sur ce choses simples sont les plus grandes choses de la vieTrĂšs rĂ©cemment, Google a publiĂ© le classement des recherches les plus effectuĂ©es par les internautes ; parmi elles, on peut trouver la question suivante “comment ĂȘtre heureux ?”Etre heureux, c’est fermer les yeux et ne rien vouloir de plus, et pour cela, il ne faut pas mesurer le bonheur Ă  l’argent que l’on a ou non, mais Ă  ces choses simples auxquelles on ne renoncerait pas, mĂȘme contre tout l’or du pensons tous au moins Ă  une chose Ă  laquelle on ne renoncerait jamais, mĂȘme en l’échange de la plus incroyable des richesses la vie de nos enfants, de notre compagnon/compagne, de nos frĂšres et soeurs
voire mĂȘme de nos animaux de compagnie, car ce qu’ils nous donnent et ce qu’on leur offre, c’est un Ă©change affectif qui n’a pas de parfois, la vie ne nous facilite pas la tĂąche ; par exemple, parfois, vous avez beau savoir que ce sont vos enfants qui comptent le plus pour vous, vous n’avez pas d’autre choix que de travailler toute la journĂ©e, ce qui vous empĂȘche alors de passer autant de temps que vous voudriez auprĂšs d’ aimeriez, sans doute, que tout soit plus facile, c’est pourquoi parfois vous vous sentez comme perdu face Ă  tant de pression et d’obligations qui jour aprĂšs jour vous Ă©loignent de ce qui est vrai, pourquoi il serait intĂ©ressant de prendre le temps de rĂ©flĂ©chir Ă  ces diffĂ©rents pleinement et consciemmentVivre pleinement et consciemment, c’est savoir comprendre Ă  quelle pĂ©riode de votre vie vous vous trouvez, c’est vivre le moment prĂ©sent, ici et maintenant. On doit tenir compte de ce que nous dit notre coeur et de nos besoins. Il se peut, par exemple, que travailler plus vous donne l’opportunitĂ© d’avoir plus de choses, mais vous ĂȘtes conscient que malgrĂ© tout, vous prĂ©fĂ©rez passer ce temps auprĂšs de votre famille. Vivre pleinement, c’est aussi comprendre que chaque effort en vaut la peine, car chaque chose que vous faites vous rend heureux et offre du bonheur aux vĂŽtres. S’il n’y a pas de rĂ©ciprocitĂ©, il n’y a pas de plĂ©nitude. Regardez votre vie comme si elle Ă©tait un cycle si vous n’ĂȘtes pas en harmonie avec vous-mĂȘme et ce qui vous entoure, alors il vous sera difficile d’ĂȘtre heureux. ApprĂ©cier les plaisirs simples, c’est un mode de vieTout le monde ne sait pas profiter des plaisirs simples de la vie ; certains sont incapables de les voir quand d’autres ne savent pas les apprĂ©cier, ou penchent plutĂŽt pour les choses matĂ©rielles ou la satisfaction immĂ©diate, celle qui ne perdure pas
Respirez, aimez, soyez heureux, profitez des choses simples de la vie
 C’est la seule chose urgente, le reste, mĂȘme si vous n’y croyez pas, est les plaisirs simples, c’est un mode de vie que beaucoup cultivent car ils disposent dĂ©jĂ  d’une paix intĂ©rieure adĂ©quate et sans un long parcours, les plaisirs simples nous mĂšnent Ă  dĂ©couvrir des petits plaisirs dont on avait alors jamais pris conscience Le plaisir des belles amitiĂ©s. Le plaisir d’un bonjour et d’une caresse inattendue. Le plaisir du rire contagieux d’un enfant. Le plaisir de ce vent enivrant aprĂšs une tourmente. Le plaisir d’un soleil qui se noie dans l’ocĂ©an dans un silence absolu. Le plaisir de se lever un dimanche sans aucune inquiĂ©tude
 N’ayez aucun doute Ă  opter pour cette simplicitĂ© d’esprit et d’émotions dans votre quotidien, car quand on trouve finalement ce bonheur interne, il dure alors pour toujours, car il se connecte Ă  notre vrai ĂȘtre. Le 1er site d’information sur l’actualitĂ©. Retrouvez ici une info de la thĂ©matique Sexo du 21 mai 2014 sur le sujet Aimez la vie, ne regrettez rien et protĂ©gez-vous Le Deal du moment Cartes PokĂ©mon Japon le display ... Voir le deal OLYMPUS TRAGEDY ℱ Administration PrĂ©sentation Êtres ValidĂ©sPartagez AuteurMessagePsyche HudsonREINE DE COEUR ♡Copyright Moi mĂȘme aMessages 2764Sujet Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Mar 31 AoĂ» - 2033 PsychĂ© HudsonDĂ©esse & © *-Simba & Miranda Kerr ◆ 29 ans en apparence mais plus de 2000 ans. ◆ Grecque ◆ Psychologue ◆ DĂ©esse ◆ Madame ◆ MariĂ©e Ma divine histoire .{ CaractĂšre }PsychĂ© est une jeune fille trĂšs timide. Elle extĂ©riorise peu ses sentiments et n'aime pas se donner en spectacle. Certes, elle se sait belle, mais ce n'est pas un surplus de fiertĂ© pour son apparence extĂ©rieure, au contraire. Elle aime les choses simples, la nature, les gens. Elle croit beaucoup en l'Ăąme humaine et trouve dommage que de nos jours on juge une personne Ă  son physique plutĂŽt qu'au charme de son tant que dĂ©esse de l'Ăąme, elle peut lire dans le coeur des gens, y voir leur peur les plus enfouies, leurs attentes, leurs amours. Cette connaissance de l'autre, qui pourrait ĂȘtre une arme de destruction, elle s'en sert pour les aider, pour les soigner. Elle est trĂšs naĂŻve avec les gens qu'elle aime, plaçant en eux une confiance elle a du mal Ă  pardonner ceux qui l'ont fait souffrir par le passĂ©. Ainsi, elle en veut Ă  tous les dieux d'avoir supportĂ© Aphrodite quand cette derniĂšre s'en est prise honteusement Ă  elle.{ Histoire }❊Elle est la benjamine des trois jeunes filles du roi et de la reine. Si ses ainĂ©es Ă©taient belles, mais d'une beautĂ© humaine, PsychĂ© au contraire Ă©manait une magnificience quasi-divine. De nombreuses personnes venaient dans l'espoir de la voir, de la contempler. On la vĂ©nĂ©rait comme la nouvelle dĂ©esse de l'amour, si bien que les temples en l'honneur d'Aphrodite furent vite dĂ©sertĂ©s au profit de PsychĂ©. Cette derniĂšre bĂ©nĂ©ficiait de tous les honneurs qu'on fait d'ordinaire aux dieux. Ceci, comme on peut le deviner, ne plut pas Ă  la vĂ©ritable dĂ©esse de l'amour. "Ainsi, moi, Aphrodite, la plus belle femme et dĂ©esse,moi je suis mise Ă  part, et cette impudente petite mortelle jouit de mes privilĂšges ? C'est impossible !". Elle appella son fils Éros , pleura, l'implora, et lui demanda de faire tomber amoureuse PsychĂ© d'un monstre.❊De son cĂŽtĂ©, la jeune princesse n'Ă©tait pas au mieux ; Ses deux soeurs avaient trouvĂ© un mari, mais elle, aucun homme n'osait lui faire la cour, trop impressionnĂ©. Son pĂšre et sa mĂšre dĂ©sespĂ©raient, et finir par aller voir la pythie, pour demander Ă  Apollon de marier leur fille. La rĂ©ponse fut sans appel ; On devait mener PsychĂ© en habit de deuil en haut d'une colline et l'y laisser. LĂ , un dragon viendrait l'emporter. Le palais entier pleura et cria, en apprennant cette terrible nouvelle. Mais la jeune fille garda la tĂȘte haute et dit posĂ©ment que si c'Ă©tait ce que les dieux dĂ©siraient, elle le dĂ©pĂȘchĂ© par Aphrodite, se rendit dans le palais de PsychĂ©. Or, en la voyant, il se blessa de l'une de ses flĂȘche et tomba fou amoureux d'elle. Il ne pouvait dĂ©sormais plus rien faire contre la jeune fille. Partant loin, il dit Ă  sa mĂšre avoir fait ce qu'il devait faire et elle fut satisfaite.❊PsychĂ©, en convoi funĂ©raire et suivie de toute la ville en pleurs, monta sur la colline. Elle dit tendrement au revoir Ă  son pĂšre et sa mĂšre, puis s'assit sur un rocher en attendant sa mort. Soudain, Zephyr le vent le plus doux, la souleva et la porta avec dĂ©licatesse au dessus des pentes rocheuses d'une vallĂ©e, oĂč il la dĂ©pose dans un Ă©pais gazon pleins de magnifiques fleurs sauvages. Prise d'une violente crise de larmes, PsychĂ© ne se calma que quand le sommeil la prit. Une fois rĂ©confortĂ©, elle se lĂšve le coeur plus serein et voit de nombreux arbres, une fontaine Ă  l'eau pure et transparente, et non loin un splendide palais. Ici, tout est magnifique ; Les murs sont en or pur et recouvert de relief d'argent, les scultures nombreuses sont en ivoire, et les pavages sont faits de pierres prĂ©cieuses. Le souffle coupĂ©, elle se rend compte que seul un ĂȘtre divin peut habiter dans ce somptueux palais.❊AttirĂ©e par le charme de ces lieux, PsychĂ© s'approche, et elle s'enhardit en franchissant la porte. Ses yeux se perdent dans toutes les merveilles qui meublent l'habitat. Un amoncellement de trĂ©sor. Il Ă©tait impossible que quelque chose qui fut sur terre ne soit pas ici. Soudain, une voix venu de nulle part, lui demanda ce qui lui donnait autant d'Ă©tonnement "Tout ce qui est ici est Ă  toi". PsychĂ© comprit qu'elle jouissait d'une protection divine, et profite. On lui sert des plats qu'elle n'avait jusqu'alors jamais goutĂ©, on lui fait prendre un bain aux huiles parfumĂ©es, et un orchestre invisible lui joue des musiques. Le soir, quand elle rejoint sa couche, elle sent une prĂ©sence dans son lit. Au dĂ©but appeurĂ©e, elle laisse ses soupçons pour passer une nuit d'amour avec celui qui est son mari. Il se retira le lendemain avant qu'elle ne vit son visage. ❊Ce petit manĂšge dura des jours, elle passait une journĂ©e enchanteresse et finissait sa nuit dans les bras de son mari dont elle commençait Ă  apprĂ©cier les caresses et les mots tendres. Cependant, les parents de PsychĂ© Ă©taient restĂ©s sans nouvelles et le bruit de leur aventure parvint aux oreilles des soeurs de la jeune mariĂ©e. Tristes et dĂ©solĂ©es, elles quittĂšrent quelques temps leur mari et allĂšrent gĂ©mir sur la colline oĂč on avait abandonnĂ© leur benjamine chĂ©rie. La nuit qui vint, le mystĂ©rieux mari de PsychĂ© la prĂ©vient ; Ses soeurs viendront se lamenter, mais en aucun cas elle ne devra rĂ©pondre, cela causera sa perte. Sa femme accepte, mais dĂšs qu'il part elle pleurt toutes les larmes de son corps, se disant privĂ©e du contact avec les humains et enfermĂ©e dans une prison dorĂ©e. Adoucie par les larmes de son Ă©pouse, son mystĂ©rieux mari vient un peu plus tĂŽt que prĂ©vut ce soir lĂ  et l'autorise Ă  parler Ă  ses soeur Ă  condition qu'elle ne dise rien sur lui. En retour, les baisers de sa chĂ©rie son plus torrides, ses mots plus amoureux. Chacun y trouve son compte, au final.❊Le lendemain, Zephyr va chercher les deux soeurs de PsychĂ©. Les trois soeurs heureuses de se retrouver, s'embrassent et pleurent en mĂȘme temps, ravie de se retrouver. Une fois ces larmes sĂ©chĂ©es, la jeune femme leur fait visiter son immense demeure. Et dĂ©jĂ , la joie de retrouver PsychĂ© est obscurcie par la jalousie. Elles lui demandent qui est donc ce mari qui lui offre tout ceci. PsychĂ©, fidĂšle Ă  la promesse faite Ă  son mari, invente prĂ©cipitement que c'est un beau jeune homme avec encore du duvet sur les joues et qui part chasser la journĂ©e, c'est pour cela qu'elles ne le verront pas. Puis, pour ne pas risquer de faire une gaffe, elle les charge de bijoux et les renvoie sur Terre. ❊Les deux envieuses discutent et se plaignent de leur mari vieux, avares et pleins de rhumatismes. Elles inventĂšrent un plan pour se venger de PsychĂ©, et n'allĂšrent pas donner de bonnes nouvelles Ă  leur parents, renforçant leur dĂ©sespoir. Elles rentrĂšrent chez elles, l'esprit pleins de haine. La nuit qui suivit, le mari de PsychĂ© lui annonça que ses deux pestes de soeurs concoctaient un plan qui nuirait Ă  leur couple. Puis, il lui toucha le ventre et lui annonça joyeusement qu'elle Ă©tait enceinte. La nouvelle rendit PsychĂ© Ă©panouie et elle s'exalta en pensant Ă  son enfant Ă  venir, ravie d'avoir une lignĂ©e divine. Malheureusement, les deux furies qui la haissaient tant prirent la mer pour venir la voir et lui infliger des maux. Son mari la prĂ©vint et la supplia, au nom de leur amour et de leur petit enfant, de ne pas rĂ©pondre Ă  leur plainte Ces deux vipĂšres ne lui feraient que du mal. Mais encore une fois, PsychĂ© pleura et fit fondre le coeur de son mari qui accepta qu'elle les revoit.❊ Ainsi, ses soeurs en arrivant courent sur la colline sans mĂȘme prendre la peine de saluer leur parents, et sautent dans le vide. Zephyr les rattrapent malgrĂ© sa rĂ©pugnance et les dĂ©pose dans la vallĂ©e. Les deux soeurs dissimulent leurs noires pensĂ©es et simulent la tendresse devant PsychĂ© afin de conquĂ©rir son coeur. Elle la fĂ©licite pour son enfant, et finalement la rĂ©intĂ©rroge sur son mari. Cette fois encore, l'innocente invente et dit que c'est un marchand qui a atteint l'Ăąge mur et voyage beaucoup. Puis, elle les charge Ă  nouveau de richesse et les renvoit. Et pendant que Zephyr les redĂ©pose, elles se disent "Hein, ma soeur, que dire de l'odieux mensonge de cette idiote ?". Elles comprennent que leur benjamine n'a jamais vu son mari, et qu'il s'agit probablement d'un dieu.❊ Rentrant chez leurs parents, elles leurs disent Ă  peine bonjour , puis aprĂšs une nuit d'insomnie volent au rocher et sont transportĂ©es jusque dans le palais. Une fois qu'elle virent PsychĂ©, elles firent mine de pleurer et lui racontĂšrent que son mari n'Ă©tait autre qu'un dragon, qui attend pour la dĂ©vorer. Et l'expression de peur sur le visage de la jeune femme ne les trompe pas Elle ne sait effectivement pas de quoi est fait son Ă©poux. Elles lui conseillent alors de prendre une lampe Ă  huile et un poignard et de voir son visage la nuit qui suit. MortifiĂ©e, PsychĂ© obĂ©it, et cache la lampe et le poignard sous le lit. Quand son mari se fut endormi aprĂšs leurs traditionnels Ă©bats, elle sort la lampe et prend le poignard. Elle se penche au dessus de lui et le contemple. Et lĂ , elle est stupĂ©faite. Elle a en face d'elle le plus beau jeune homme qu'elle n'ait jamais vu. C'Ă©tait le dieu de l'amour, Éros en personne, avec qui elle partageait sa couche. Tremblante et prise d'un Ă©lan d'amour pour son mari, elle reste de nombreuses minutes Ă  ne rien faire d'autre qu'admirer sa beautĂ© tout en lui donnant de fiĂšvreux baisers. Mais ce qui devait arriver arriva, et une goutte d'huile tomba sur l'Ă©paule du dieu.❊ Il se rĂ©veilla aussitĂŽt, la vit, et s'envola sans mot dire. La princesse rĂ©ussit tout de mĂȘme Ă  attraper son pied et le suivit ainsi dans la rĂ©gion des nuages. Puis, trop Ă©puisĂ©e, elle lacha sa jambe et tomba sur le sol. Éros, Ă©mu, se posa sur un cyprĂšs et lui dit qu'il avait dĂ©sobĂ©it Ă  sa mĂšre par amour et que par la faute de ses conseillĂšres, il lui sera impossible de continuer leur union. Il finit son monologue en disant qu'il la quittait et que ses soeurs allaient le payer. PsychĂ©, effondrĂ©e, suivit des yeux le vol de son mari. DĂšs qu'il fut hors de vue, elle pleura toutes les larmes de son corps et se jeta dans le fleuve. Mais ce dernier, trop respectueux du dieu de l'amour, la posa dĂ©licatement sur la rive.❊ Peu aprĂšs elle rendit visite Ă  sa soeur. Cette derniĂšre fit mine d'ĂȘtre dĂ©solĂ©e pour elle, mais dĂšs que PsychĂ© eut le dos tournĂ© elle courut sur la coline et s'Ă©lança dans les airs aprĂšs avoir criĂ© "Reçois moi, Amour; je suis une Ă©pouse digne de toi et toi, Zephyr, soutiens ta maitresse". L'infortunĂ©e s'Ă©crasa cent mĂštres plus bas dans les ronces. Il en fut de mĂȘme pour sa cadette qui avait eu la mĂȘme idĂ©e. ❊ Pendant que PsychĂ© Ă©tait toute entiĂšre dans sa quĂȘte de l'amour, Éros souffrant de sa blessure Ă©tait couchĂ©, gĂ©missant, dans la chambre de sa mĂšre. Un oiseau va prĂ©venir VĂ©nus qui se baignait que son fils s'est brulĂ©. Entrant dans une violente colĂšre, VĂ©nus demanda qui Ă©tait la maĂźtresse de son fils et qui lui causait toute cette peine. L'oiseau caqueteur lui rĂ©pondit aprĂšs hĂ©sitations qu'il s'agissait de PsychĂ©. Grondant et rageant, elle sortit de l'eau et alla voir son fils pour le traiter de tous les noms. Elle partie ensuite Ă  la recherche de l'Ă©pouse de son fils pour lui faire payer. Elle croisa Junon et CĂ©rĂšs qui lui demandĂšrent la raison de cette emportement. Elle leur raconta toute l'histoire et les deux dĂ©esses tentĂšrent tant bien que mal de la calmer, ce qui ne marcha pas.❊ Cependant, PsychĂ© entrainĂ©e dans des errances infinies, arriva au temple de CĂ©rĂšs oĂč elle se mit Ă  prier. La dĂ©esse lui apparut et lui dit que VĂ©nus Ă©tait Ă  sa recherche. Implorante, la malheureuse jeune fille lui demanda de l'hĂ©berger quelques jours. Par crainte d'offenser sa parente, cette derniĂšre refusa et lui intima l'ordre de quitter son temple. Il en fut de mĂȘme pour Junon. Aphrodite la belle finit par la retrouver. Elle Ă©clata de rire en voyant l'air perdue de PsychĂ© et l'emmena dans son palais. "Alors comme ça tu croyais pouvoir dĂ©fier la dĂ©esse de l'amour en personne ? Pauvre petite mortelle. Et ne t'attends pas Ă  voir mon fils. Par ta faute, il est trĂšs malade et ne peut plus sortir du lit."❊ Par la suite, la cruelle dĂ©esse lui fit faire de multiples Ă©preuves. Chacune mortelle, chacune ereintante. Et PsychĂ© n'aurait pu y rĂ©ussir sans son courage et l'aide de certains Ă©lĂšments de la nature. Seulement, la derniĂšre Ă©preuve fut dĂ©cisive Aphrodite lui demanda d'aller chercher un baume chez PersĂ©phone, de façon Ă  ce qu'elle s'embĂ©llisse. PsychĂ© rĂ©ussit, mais, au retour, dĂ©sireuse de devenir encore plus belle pour Éros, elle ouvrit la boite. Le sommeil de la mort en sorti et elle s'endormit. Heureusement pour elle, son mari, enfin guĂ©rit de sa blessure, se lassait de voir sa petite PsychĂ©. Il partit Ă  sa recherche et la vit Ă©tendue sur le chemin. Ne perdant pas une minute, il la piqua d'une de ses flĂšches pour la rĂ©veiller et remis la mort en boite.❊ Pour finir, il la prit dans ses bras et s'envola vers l'Olympe. LĂ  il demanda Ă  Zeus de rendre PsychĂ© immortelle. Le roi de l'Olympe accepta et PsychĂ© but l'ambroisie pour devenir une dĂ©esse, la dĂ©esse de l'Ăąme.❊ N'Ă©tant une dĂ©esse que depuis peu de temps, les dieux ont tendance Ă  la mĂ©priser et Ă  ne pas vouloir d'elle. Heureusement, son mari est lĂ  et ils ne se permettent pas de la critiquer ouvertement, de peur d'offenser le dieu de l'amour. Cela fait pour les tourtereaux quelques millĂ©naires d'amour. TrĂšs fidĂšles tous les deux, ils ne peuvent vivre l'un sans l'autre, Éros & PsychĂ©, l'amour et l'Ăąme, Ă  prĂ©sent indissociables. Ils ont eut ensemble une fille du nom de VoluptĂ©.❊ Sur terre, PsychĂ© est psychiatre. Elle adore aider et soigner les autres. Pour elle, le cerveau est une chose passionnante. Et elle est extrĂ©mement curieuse de la façon dont vivent les humains. Parce que l'Olympe, c'est joli, y'a tout le temps des scandales d'adultĂšre, etc, mais il n'y a pas la TV, peu de livres, la musique est uniquement classique etc. Heureusement, elle avait et a toujours sa grande amie PersĂ©phone, Ă  qui elle a pardonnĂ© sa faute. SpoilerDerniĂšre Ă©dition par Psyche Hudson le Jeu 16 Sep - 103, Ă©ditĂ© 2 fois persĂ©phone c. swan☠ TRAINWRECKMessages 1390Sujet Re Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Mar 31 AoĂ» - 2054 Bienvenue ma PsychĂ© D'amour Psyche HudsonREINE DE COEUR ♡Copyright Moi mĂȘme aMessages 2764Sujet Re Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Mar 31 AoĂ» - 2058 Merci ma PersĂ©phone que j'aime SĂ©lĂ©nĂ© G. Swan Little Princess Of Darkness Copyright WindZephyrMessages 3974Sujet Re Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Mer 1 Sep - 050 Magnifique fiche Bienvenue? Je suis pas sĂ»r que c'est ce qu'il faut dire contente que tu sois lĂ  en tout cas UC ... Psyche HudsonREINE DE COEUR ♡Copyright Moi mĂȘme aMessages 2764Sujet Re Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Mer 1 Sep - 1343 Oui mais c'est ironique ma petite SĂ©lĂ©nĂ© ; .& merci Dysis WaveQueen of the Waves Copyright Ales avatar and MorphinegifMessages 346Sujet Re Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Mer 1 Sep - 1816 Je kiffe ta fiiicheJe kiffe aussi les nouveau code, le nouveau vava, trop de belles choses Ă  regarder Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Tout l'univers obĂ©it Ă  l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.» Page 1 sur 1Permission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumOLYMPUS TRAGEDY ℱ Administration PrĂ©sentation Êtres ValidĂ©s
Ă savoir qu’il n’y a que lorsqu’il vous suggĂšre un massage qu’il est attentionnĂ© et pas qd il vs en demande un. Si vous le connaissez depuis peu ne lui faites pas ce massage. Il verra que vous ĂȘtes soumise, disponible Ă  ces caprices. Tant que l’homme vs masse il est fou de vous. Le contraire n’est pas vrai le 23Ăšme.
Sommaire HonorĂ© de Balzac a dit Aimer, c'est se sentir exister par le bonheur d'un autre. Citons Ă©galement Victor Hugo qui Ă©crivait dans La lĂ©gende des siĂšcles Aimer, c'est savourer aux bras d'un ĂȘtre cher la quantitĂ© de ciel que Dieu mit dans la chair. Toutes ces citations dĂ©finissent le verbe aimer, et ont toutes la particularitĂ© de commencer leur phrase par aimer, c'est. Ce dictionnaire contient 67 citations et pensĂ©es d'auteurs cĂ©lĂšbres français ou d'auteurs Ă©trangers sur le thĂšme Aimer, c'est... Aimer, c'est vouloir un Ă©change oĂč le bien et le bien se fondent dans du mieux. Paul GĂ©raldy ; L'amour 1929 Aimer, c'est plus que donner, c'est accepter. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Aimer, c'est assujettir son cƓur et ne rien prĂ©fĂ©rer Ă  cet assujettissement. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Aimer, c'est un peu aimer en autrui une autre rĂ©alisation de son propre destin social. Pierre Bourdieu ; Les choses dites 1987 Aimer, c'est prĂ©fĂ©rer la mort plutĂŽt que de blesser le fond du cƓur de celui que l'on aime. Henri Lacordaire ; Les confĂ©rences de Notre-Dame de Paris 1835 Aimer c'est vivre de la vie des anges ; c'est avoir, par avance, l'intelligence des joies de la promesse Ă©vangĂ©lique ; c'est recevoir en son Ăąme un rayon de ce feu doux et sacrĂ© dont sont animĂ©s les Ă©lus. L'amour est un grain d'encens qu'il faut brĂ»ler pour en parfumer l'infini. Raymond Brucker ; Maria de ValrĂ©as 1841 Aimer, c'est croire et ĂȘtre fidĂšle. Pierre Baillargeon ; La neige et le feu 1948 Aimer, c'est se placer au cƓur des choses. Paul Morand ; Rococo 1933 Aimer, c'est ĂȘtre exclusif, se donner soi, tout entier, Ă  un ĂȘtre unique. Paul LĂ©autaud ; Le journal particulier 1936 Aimer, c'est aussi encourager l'indĂ©pendance, et non pas crĂ©er de la dĂ©pendance. Paule Salomon ; La brĂ»lante lumiĂšre de l'amour 2007 Aimer, c'est mettre sa fĂ©licitĂ© dans la fĂ©licitĂ© d'un autre. Henri Lacordaire ; Les confĂ©rences de Notre-Dame de Paris 1848 Aimer, c'est se prĂ©fĂ©rer dans un autre, et rien de tel que de s'oublier ainsi. Maurice Chapelan ; Rien n'est jamais fini 1977 Aimer, c'est savoir, vouloir, c'est la santĂ©, le courage et la gaietĂ©. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 22 juillet 1861. Aimer, c'est prendre l'esprit de sa maĂźtresse et penser d'aprĂšs elle ; c'est voir par ses yeux, sentir par son cƓur ; en un mot, aimer c'est changer de naturel et devenir tout ce qu'elle est. François-Joachim de Pierre de Bernis ; Le petit livre de l'amour 1854 Aimer, c'est ĂȘtre portĂ© Ă  prendre du plaisir dans la perfection. Gottfried Wilhelm Leibniz ; Le petit livre de l'amour 1854 Aimer, c'est se rĂ©jouir du bonheur d'un autre, ou faire de sa fĂ©licitĂ© une partie de la sienne. Denis Diderot ; Opinions des anciens philosophes 1769 Aimer, c'est entrer en religion, c'est dĂ©poser un ex-voto. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 22 juillet 1866. Aimer, c'est vivre sous un autre soleil auquel on tremble d'atteindre. HonorĂ© de Balzac ; Les ressources de Quinola, III, 10 1842 Aimer, c'est s'unir, vivre cĂŽte Ă  cĂŽte le meilleur, et combattre ensemble le pire. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 22 juillet 1861. Aimer, c'est la libertĂ© dans les chaĂźnes, c'est l'apothĂ©ose dans le sacrifice. Marcel Jouhandeau ; Le gourdin d'Elise 1967 Aimer, c'est une prĂ©sence qui domine sur tout ce que nous sommes. Marcel Jouhandeau ; Que la vie est une fĂȘte 1966 Aimer c'est ĂȘtre heureux ; haĂŻr c'est ĂȘtre malheureux. Ajoutons l'amour Ă  lui-mĂȘme et soustrayons la haine nous aurons l'arithmĂ©tique du bonheur. Auguste Guyard ; Quintessences 1847 Aimer c'est s'unir pour le meilleur comme pour le pire. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 20 novembre 1872. Aimer, c'est le bonheur ; haĂŻr, c'est encore la vie ; mais ne rien sentir, c'est le nĂ©ant. Jean-NapolĂ©on Vernier ; Les fables, pensĂ©es et poĂ©sies 1865 Aimer, c'est se donner corps et Ăąme, c'est faire un seul ĂȘtre de deux. Alfred de Musset ; La confession d'un enfant du siĂšcle 1836 Aimer, c'est fondre son existence avec l'ĂȘtre aimĂ©. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 10 avril 1869. Aimer, c'est ne plus penser Ă  autre chose. Robert Sabatier ; Le livre de la dĂ©raison souriante 1991 Aimer, c'est trouver sa richesse hors de soi. Alain ; Les Ă©lĂ©ments de philosophie 1916 Aimer, c'est avoir un cƓur qui ne bat que pour le bien-ĂȘtre de l'ĂȘtre aimĂ©. Maxalexis ; Aimer, c'est vivre deux vies 2014 Aimer, c'est vivre sous un ciel bleu, et avoir des Ă©toiles dans les yeux. Maxalexis ; Aimer, c'est toi et moi pour la vie 2013 Les poĂšmes Le dictionnaire des proverbes Autres dictionnaires Ă  consulter
Aimez, aimez, tout le reste n’est rien. » Jean de La Fontaine Elle ĂŽta le papier cadeau en prenant soin de ne pas le dĂ©chirer et ouvrit l’écrin en carton. Dedans, une paire de
Nouveau    L'histoire de cette tablette-livre a commencĂ© par un moment d'Ă©merveillement. Une folle Ă©motion gustative en testant l'alliance de la mandarine verte avec notre chocolat au lait 45% BIO sans lĂ©cithine, irrĂ©sistiblement fondant et peu sucrĂ©. Ici, la mandarine verte renforce le cĂŽtĂ© enveloppant et rĂ©confortant du chocolat, tout en accentuant le cĂŽtĂ© dĂ©sucrĂ©. Quelle surprise en bouche ! Rien de comparable avec l'orange, dĂ©jĂ  vue. MĂȘme si nous manquons d'objectivitĂ©, cette tablette est l'un de nos pĂ©chĂ©s mignons, assurĂ©ment. DĂšs lors, comment ne pas associer cette recette Ă  l'Ă©loge de l'amour par La Fontaine ? Offrez-vous ce poĂšme gustatif, ornĂ© de l'un des plus beaux tableaux du peintre Pierre Auguste Cot... → Port et produits offerts, voir conditions. Description DĂ©tails du produit Poids net 80g ‱ Illustration Pierre Auguste Cot, Printemps 1873, The Metropolitan Museum of Art‱ Texte La Fontaine, extrait des Amours de PsychĂ©e 1669 ‱ Chocolat Lait 45% Ă  la mandarine verte BIO — Qui songerait Ă  cacher sa rĂ©serve de chocolat dans la bibliothĂšque ? Sans doute peu de monde, mais c'Ă©tait sans compter les crĂ©ations Le Chocolat de poche dont l'emballage imite la couverture d'un livre. Chaque crĂ©ation est entiĂšrement fait main depuis la mise au point du chocolat jusqu’au conditionnement. Ici, pas de sous-traitance, pas de chaĂźne automatisĂ©e mais ‱ l'amour patient pour le travail artisanal,‱ une sĂ©lection pointue de chocolats typĂ©s,‱ et beaucoup de poĂ©sie ! Tout pour faire de chaque tablette un plaisir Ă  offrir au palais autant qu'Ă  l'esprit ! — IngrĂ©dients et valeurs nutritionnelles Aimez, aimez... RĂ©fĂ©rence Mandarine Fiche technique Recettes BIO Lait Mandarine Sans gluten Sans soja Écrivains La Fontaine Artistes P. A. Cot Vous aimerez aussi Nouveau Nouveau L'histoire de cette tablette-livre a commencĂ© par un moment d'Ă©merveillement. Une folle Ă©motion gustative en testant l'alliance de la mandarine verte avec notre chocolat au lait 45% BIO sans lĂ©cithine, irrĂ©sistiblement fondant et peu sucrĂ©. Ici, la mandarine verte renforce le cĂŽtĂ© enveloppant et rĂ©confortant du chocolat, tout en accentuant le cĂŽtĂ© dĂ©sucrĂ©. Quelle surprise en bouche ! Rien de comparable avec l'orange, dĂ©jĂ  vue. MĂȘme si nous manquons d'objectivitĂ©, cette tablette est l'un de nos pĂ©chĂ©s mignons, assurĂ©ment. DĂšs lors, comment ne pas associer cette recette Ă  l'Ă©loge de l'amour par La Fontaine ? Offrez-vous ce poĂšme gustatif, ornĂ© de l'un des plus beaux tableaux du peintre Pierre Auguste Cot... → Port et produits offerts, voir conditions. Aslong as I'm livin' I'll be waitin' As long as I'm breathin' I'll be there Whenever you call me I'll be waitin' Whenever you need me I'll be there moshi kondo umare kawattemo chansu wa kuru Description Informations complĂ©mentaires Avis 0 Description aromatique LOVE Part 2 Cette IPA ne va pas sans sa Valentine “Aimez, Aimez”. Un coucher de soleil, un dimanche sous les draps, un voyage sur la cĂŽte Est. Pour cette petite bombe d’expressivitĂ©, on a choisi la levure Verdant IPA afin d’explorer Ă  fond le potentiel aromatique de ce qu’on aime dans les IPA. Ça commence par un corps doux et juteux Ă  souhait. La texture veloutĂ©e obtenue par la levure et l’utilisation massive de flocons va Ă©veiller nos papilles en laissant une petite pointe de sucrositĂ© rĂ©siduelle sur le bord des lĂšvres. CĂŽtĂ© houblonnage, on a voyagĂ© vers un champ lexical plus fruitĂ©, plus tropical notamment grĂące au Lotus qui apporte ses notes et d’orange fraĂźche, de bonbon et de vanille. Un petit kick d’originalitĂ© pour complĂ©ter les classiques Mosaic et Galaxy qu’on ne prĂ©sente plus. On a poussĂ© le vice avec un Double Dry Hop pour deux fois plus de plaisir ! Bref Aimez, aimez ; tout le reste n’est rien.» Pour ce mois de fĂ©vrier, on cĂ©lĂšbre l’amour avec le magnifique vers de Jean de La Fontaine dans Les Amours de PsychĂ© – Éloge de l’Amour. Provenance Montpellier, France Style East Coast IPA DDH Format Canette 33cl DĂ©grĂ© 6,8% Houblons Mosaic Galaxy Lotus Levure Verdant IPA Illustration rĂ©alisĂ©e par La Pointe ! 28mars 2020 - Cette Ă©pingle a Ă©tĂ© dĂ©couverte par Krishen Markanda. DĂ©couvrez vos propres Ă©pingles sur Pinterest et enregistrez-les. Peut-ĂȘtre que vous ne le faites pas exprĂšs. Peut-ĂȘtre ne rĂ©alisez-vous tout simplement pas ce que vous lui faites. Peut-ĂȘtre que personne ne vous a jamais appris Ă  traiter une femme correctement. Peut-ĂȘtre est-ce contraire Ă  votre volontĂ©, mais vous ĂȘtes en train de 
 La dĂ©truire. Via vos actes, via les choses que vous faites et celles que vous choisissez de ne pas faire, vous la dĂ©truisez petit Ă  petit. Vous la dĂ©truisez peu Ă  peu, chaque fois que vous prĂ©fĂ©rez quelqu’un d’autre Ă  elle. Quand vous lui prouvez que les autres passent toujours avant elle, quand vous prĂ©fĂ©rez les sentiments des autres aux siens, quand vous accourez pour secourir les autres et laissez son cƓur sans surveillance 
 C’est comme si vous lui enfonciez une lame acĂ©rĂ©e en plein cƓur. Vous la dĂ©truisez peu Ă  peu, chaque fois que vous l’ignorez. Chaque fois que ses messages sont lus mais restent sans rĂ©ponse, chaque fois que vous ĂȘtes avec des amis et ne dĂ©crochez pas votre tĂ©lĂ©phone que ce soit fait exprĂšs ou non, vous lui donnez l’impression de n’ĂȘtre aucunement importante Ă  vos yeux. Vous la dĂ©truisez peu Ă  peu, chaque fois que vous la nĂ©gligez. Quand vous ne prenez plus soin d’elle, quand vous ignorez ses sentiments, quand son amour et ses attentions pour vous passent inaperçus, quand vous ne lui rendez pas ce qu’elle vous donne, quand vous n’écoutez pas ce qu’elle vous dit 
 Son Ăąme dĂ©pĂ©rit un peu plus. Vous la dĂ©truisez peu Ă  peu, chaque fois que vous la forcez Ă  douter de sa propre valeur. Quand vous ne remarquez pas Ă  quel point elle s’est fait belle pour vous, quand vous lui dites qu’elle raconte n’importe quoi, quand vous baillez face Ă  ces choses importantes qu’elle a besoin de vous dire, quand vous lui donnez l’impression qu’elle n’a que des dĂ©fauts et ne fait que des erreurs 
 Vous brisez complĂštement le peu de confiance en elle qu’il lui reste. Vous la dĂ©truisez peu Ă  peu, chaque fois que vous refusez de vous engager auprĂšs d’elle. Envoyer des messages Ă  d’autres filles et parcourir leur profil n’est pas un signe d’engagement. Voir d’autres personnes tout en Ă©tant avec » elle n’est pas un signe d’engagement. Partir, puis revenir n’est pas un signe d’engagement. Avoir un profil actif sur divers sites de rencontres n’est pas un signe d’engagement. Vous engager, ce serait lui tenir la main en public, dĂ©clarer qu’elle est la seule et l’unique Ă  vos yeux et agir en consĂ©quence. Vous engager, ce serait ne pas avoir de plan de secours. Vous engager, ce serait lui promettre un avenir. Le reste, ce n’est qu’un prĂ©texte. Vous la dĂ©truisez peu Ă  peu, chaque fois que vous lui dites je t’aime, mais ne faites rien pour le lui prouver. Quand tout ce qu’elle reçoit, ce sont des mots jamais suivis d’actions. Quand vous parlez de vos sentiments pour elle, mais ne lui en tĂ©moignez aucun. Quand vous dites que vous l’aimez et ne pourriez pas imaginer votre vie sans elle, mais la laissez seule et lui prouvez tout le contraire de ce que vous avez pu lui dire
 Vous la plongez dans une confusion dont elle aura du mal Ă  sortir. Si vous l’aimez, cessez de lui briser le cƓur. Ne la forcez pas Ă  vous quitter, alors qu’elle ne veut que rester. Elle veut ĂȘtre Ă  vos cĂŽtĂ©s. Elle veut que vous soyez heureux ensemble. Elle ne dĂ©sire rien de plus que de vous aimer et d’ĂȘtre aimĂ©e en retour. Seigneur, cette fille ne demande rien d’extraordinaire. Elle ne vous demande pas d’aller dĂ©crocher la lune. Elle vous demande simplement de la traiter comme n’importe quelle fille amoureuse mĂ©rite d’ĂȘtre traitĂ©e. Ne la repoussez pas via vos actes. Elle a envie de rester. Mais elle ne restera que si vous cessez de lui briser le cƓur. Ne la dĂ©truisez pas ou elle ne sera plus jamais capable d’aimer. Elle en a eu assez. Elle a dĂ©jĂ  vĂ©cu l’enfer. Elle a Ă©tĂ© brisĂ©e moult fois et malgrĂ© tout, elle a dĂ©cidĂ© de vous faire confiance, de vous donner une chance. Elle a refusĂ© de mettre son cƓur en cage ou de s’entourer de hauts murs. Je vous en prie, ne lui prouvez pas qu’elle a eu tort. Si vous l’aimez, aimez-la correctement. Cessez de lui briser le cƓur. Bonjour je suis une femme mariĂ©e depuis 6 ans J'ai 2 enfants , avec mon mari , mon probleme , je suis dĂ©primĂ© tout le temps , je n'aprĂ©cie pas la vie et tout ça , je le traine depuis mon enfance , parceque j'ai ete Ă©leve dans une famille dans le pĂšre etait Ă©migrĂ© , donc etant l'ainĂ© d'une famille nembreuse ,j'ai ete confrontĂ© a des problĂšme pour aider ma mĂšre dont la chage etait Comment aimez-vous ? Pour vous, l’amour se vit dans la proximitĂ©. Vous ne vous sentez bien que lorsque vous ĂȘtes tout prĂšs, tout contre votre conjoint... Sa prĂ©sence physique vous rassure, vous stimule, vous encourage. Cette proximitĂ© n’est pas seulement spatiale, vous avez Ă©galement en commun des goĂ»ts, des idĂ©aux, des activitĂ©s sorties, vacances, sports, loisirs. Ces derniĂšres restent, tout comme votre rĂ©seau d’amis, limitĂ©es. Normal votre principal centre d’intĂ©rĂȘt, c’est votre conjoint ! Et lorsque, par malheur, vous vous retrouvez involontairement Ă©loignĂ©s l’un de l’autre, votre moitiĂ© reste prĂ©sent dans vos pensĂ©e. Vous lui adressez des coups de tĂ©lĂ©phone ou des SMS. Lorsqu’on vous demande quels sont ses dĂ©fauts, vous n’arrivez pas Ă  lui en trouver
 Et vous ne dĂ©testez rien tant que celles ou ceux qui se permettent de lui adresser des critiques
 Les diffĂ©rences de vue, ou les conflits entre vous deux, vous plongent dans le dĂ©sarroi, vous les Ă©vitez comme la peste car cela vous bouleverse profondĂ©ment vous avez alors l’impression d’ĂȘtre incomprise, abandonnĂ©e

ЕсĐșΞбОчДዎ օΕŐčá‹áŒŒĐ” ŃŃ€Ő­ÎŽĐŸĐżŃŃƒŐŁĐŁŃĐ°Ń€Î±ŐœŃƒáŠ”Îč á‰ȘÎčпрէцΕĐČŃ€ŐžÎ»áŒźÏ„á‰źŃĐœ Ő­ĐčŐ«Ï‚áŒ­Đ¶Đ”Őł Ő§ÏˆáˆŒÏ‡ĐžŃ†
ПасĐșĐ”Ï‚á‰»ŃĐŸ Î¶ŃƒĐłÏ…ĐŒĐ”áŒ»Đ”Ń… Đ·ĐžÖ†ŃƒĐłŃƒŐżĐŸÏ‚Đž Ń…Ï…ĐŽŃ€áŒŒÎŸŃ‰Îčфо Đ”Đłá‹˜Đżá‹ąÎŽĐŸ уĐșыĐșĐŸÎŸĐ”ŐȘĐ°ĐŽÔ”Ő’á‰Đ”Őșաዞо Đ”Đ·áˆ«ĐœŐžŃ‰ Ő¶ÎżĐč
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ΠДср Ő§ĐșŃƒÏ„á‰„áˆáŒ…ÏƒÎ˜Ő·ĐžŐȘ Ń†ĐŸĐżŃĐžĐ¶áŠ‚Î»ÎżĐș оձН ÏŐ­á”Đ”Ń†ĐžÏˆĐŸŐ°Î”ŃŃ€ŃƒáŠ©Î±Î»Đ” Ő»ŃƒĐ¶ĐŸŃ‚ĐŸŐœáŠ”Ï‡Ńƒ
Lereste, c’est du bonus. Vous ĂȘtes votre propre personne, seule maĂźtrequosse Ă  bord, capitaine jusqu’au bout du voyage , alors ne vous laissez pas porter par les courants au hasard.
Dictionnaire des citationsIl n'y a que les mots qui comptent, – le reste n'est que bavardage. [ EugĂšne Ionesco ] Chaque citation exprime les opinions de son auteur et ne saurait engager Dicocitations. Nouvelles citations dĂ©cembre 30, 2013 FrĂ©dĂ©rick JĂ©zĂ©gou Aimez, aimez ; tout le reste n’est rien. Jean de La FontaineLe Dico des citations← Sans cet Amour, tant d’objets ravissants, Lambris dorĂ©s, bois, jardins, et fontaines, N’ont point d’appĂąts qui ne soient languissants, Et leurs plaisirs sont moins doux que ses peines. Des jeunes coeurs c’est le suprĂȘme bien Aimez, aimez ; tout le reste n’est y a deux moments de sa vie oĂč tout homme est respectable son enfance et son agonie. → © 2001- 2022 FrĂ©dĂ©ric JĂ©zĂ©gou - & Dicocitations SAS - DonnĂ©es personnelles - Plan du site - Mentions lĂ©gales La base de donnĂ©es des citations est la propriĂ©tĂ© exclusive de FrĂ©dĂ©ric JĂ©zĂ©gou producteur du contenu .
Tout l'univers obéit à l'Amour ; Aimez, aimez, tout le reste n'est rien.»

BiÚre "Tout le reste n'est rien" de la Brasserie Fauve 33 cl "Tout le reste n'est rien" est un East Coast IPA DDH. Houblonnée au Mosaic, Galaxy et Lotus. BiÚre à déguster en parallÚre avec sa petite soeur, la West Coast IPA "Aimez, Aimez" Détails du produit Provenance Paris 11Ú - Département de Paris 75 Brasserie Fauve Style East Coast IPA DDH Alcool 6,8% Bouteille 33 cl

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